马克思不过时

本书由北京马克思主义理论研究与传播基地编著。在新中国成立70周年之际，本书对我国社会主义建设的丰富经验，马克思主义中国化的最新成果，新时代中国特色和社会主义发展的重大时代课题等问题进行了论述，充分证明了“马克思主义在中国行”。

一切分析判断均以时间、地点、条件为转移。运用马克思主义立场、观点、方法分析认识国际问题，一定要具体地分析具体问题，这是马克思主义活的灵魂。我们可以做出这样的预测，今后一段时间乃至21世纪，是资本主义不断下降并走向衰落的历史阶段，是社会主义不断上升并走向成功的历史阶段，是资本主义与社会主义两种力量、两条道路、两种制度、两种前途命运生死博弈的历史阶段，是中国特色社会主义不断取得成功的大好时机，是当代中

本书以马克思主义的最高命题——人的彻底解放与全面自由发展为主线，依次分析了人类社会发展规律、国家权力结构、社会阶级阶层结构、资本主义社会变革方式、生产方式与分配方式、社会主义核心价值、共产党人的精神支柱、马克思主义的与时俱进等问题，从不同视角、不同层面展示了马克思主义内在的强大真理力量和道义力量。

本报告基于理论阐释、实践探索、制度支撑、国际传播的维度，深入阐释全过程人民民主重大理念。全过程人民民主是对马克思主义民主理论的继承和发展，是中国特色社会主义民主政治建设的实践总结，是“以人民为中心”的理念在新时代政治建设成果的结晶。发展全过程人民民主，进一步实现人民当家作主，要积极发挥人民代表大会制度支撑作用，提升协商民主效能，把基层民主做实。要充分宣传全过程人民民主的比较优势，更加有效应对美西方

“西方正义”话语颟顸自负，妄称普遍主义范式，自诩为正义的最高典范与终结形式。普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设，融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。现代性发轫，普遍主义正义话语脱圣祛魅，正义论者试图找到各种正义之间的有效通译，来重拾普遍主义气质，却羁绊于多元主义、相对主义、视角主义等现代性窠臼。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义，对西方普遍主

本书系党的十八大以来，围绕中国共产党的理论创新与中国道路的战略创新进行的一系列学术理论文章汇编，运用马克思主义哲学的立场观点方法对在新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大理论与现实问题，包括中国梦、新发展理念、法治中国、民主制度的中国创造、新型政党制度以及制度哲学、战略哲学等进行了比较系统深入的哲学分析，用中国自己的学术话语体系科学地回答了中国道路的真理之真、道义之高，是认识和把握中国道路的一本学

《神圣家庭（或对批判的批判所做的批判）—驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》是马克思、恩格斯批判思辨唯心主义和论述历史唯物主义的重要理论著作。这是他们首次合作、生前定稿和公开发表的著作，它不仅通过批判思辨唯心主义使当时的德国思想界大受震动，成为锻造历史唯物主义“新世界观”不可或缺的重要环节，而且开启他们长达40年的共同事业和伟大友谊。本书从文本比较视域探究《神圣家族》在历史唯物主义形成中的地位、价值和意义，

该书的主题是马克思主义文艺理论研究，收录的文章从不同面向呈现出马克思主义文艺理论的内涵与新发展，其中包括“习近平文艺工作座谈会讲话”学习专题，“马克思主义文论基本问题研究”、“马克思主义文论的中国化研究”、“国外马克思主义研究”等四个单元，为系统深入地了解马克思主义文艺理论提供了很好的参照。

奥地利马克思主义指以奥托·鲍威尔、麦克斯·阿德勒、鲁道夫·希法亭、卡尔·伦纳、弗里德里希·阿德勒为代表的奥地利社会主义倾向。作为一种思想流派，奥地利马克思主义在欧洲社会主义思潮中占有重要地位并产生了广泛而深远的影响。奥地利马克思主义者寻求通过政治参与获取政治权力，从而将其主要策略融入奥地利社会民主党的政策中。