诗的八堂课

“乌托邦”是许多理论家科幻批评的关键词，尤其在西方马克思主义科幻批评中居于核心地位。西方马克思主义理论与科幻文学的密切联系始于二十世纪七十年代，由达科·苏恩文发起的科幻批评标志着西方科幻批评的马克思主义转向。自此以后，乌托邦逐渐演化为西方马克思主义科幻批评的终极视域。本书分析西方科幻文学批评马克思主义转向的成因，深入探讨西方马克思主义者科幻批评的“乌托邦”视域。在此基础上，对苏恩文、詹姆逊、莫伊兰

本书主要以文献汇编的形式呈现20世纪30年代中国文人如何认知和想象美国文学。上编全文收录了10篇从不同维度综论美国文学的文章，可以反映出这一时段中国文人对美国文学的基本判断。下编节录了鲁迅、梁实秋、施蛰存、杨昌溪等60位不同政治和审美倾向的文人论述美国作家作品的相关文字，便于呈现中国接受美国文学的多元图景。

本书展示了东干研究的最新成果，将东干文学置于世界华语文学的坐标中，以专题性研究覆盖东干书面文学与民间口传文学，奠定了东干文学研究的诗学基础，勾勒了东干文学的研究框架。同时又重点突破，或在东干文学的某些关键点上深入开掘，或作史的脉络寻绎。依据东干文和俄文的最新资料，以新的参照和视角予以阐释，特别是东干文学与中国文化的互补与互证研究，原汁原味的东干口语与中国作家口语化的比较，颠覆了流行的教科书巾的某些

值此国家“乡村振兴”战略实施的黄金时机，我们渴望为晋东南文学研究增添新气象。晋东南地区的文学创作如同新时期以来我国经济发展一样迅猛，呈现出了欣欣向荣的局面，不仅涌现出了报告文学家赵瑜先生、鲁迅文学奖获得者葛水平女士等全国有一定影响力的作家，他们用自己的才华书写着晋东南地区的风土人情、自己童年青年的记忆和对当下生活的体验，而且在当地始终有一批在本地享有盛名的作家，诸如郭俊民、刘潞生、索鹏祥、聂尔、宋

《焦氏易林》是西汉焦赣所著的一部奇书，该书运用卦变原理，将《易经》六十四卦衍为四千〇九十六卦，并且仿照《诗经》的形式，为每一卦都配了整齐押韵的卦诗，被闻一多先生誉为汉代“两部非文学的文学杰作”之一（另一部为《史记》），被钱锺书先生誉为“几与《三百篇》并为四言矩矱”。《焦氏易林》本为占筮所著，曾被古人列入易学类和术数类。但因其内容丰富，文辞古雅隽美，明清以来亦为诗文家所关注。本书结合作者的研易心得和

本书在自我认同理论视野下对“80后”作家的青春叙事进行了系统的学理的研究，以韩寒、郭敬明、春树、张悦然、周嘉宁、笛安、张怡微、文珍、颜歌、甫跃辉等“80后”作家为典型案例，分析“80后”青春叙事潮流产生的原因，重点梳理叙事主题的变迁：一是青春期“叛逆”的自我退却，二是伦理变迁中的自我重建，三是家族群体身份的追寻，四是城市化过程中的文化认同。最后本书从总体上反思了“80后”青春叙事的价值和局限。

在20世纪40年代，中国自由主义文学进入一个新的发展阶段。本书试图将自由主义文学放置于具体的历史语境之中，考察它在40年代所面临的压力与挑战，在不同的政治环境中，它如何进行自我定位，如何调整作家、文学与社会、时代乃至国族之间的关系。本书试图超越文学与政治二元对立的观点，用历史的、审美的立场厘清40年代自由主义作家的文学思想与政治理想，辨析自由主义文学与左翼文学等之间的复杂关系，揭示40年代自由主义

德米特里是希腊化时期承上启下的重要学者，其诗学不仅继承柏拉图和亚里士多德传统，而且开创和发展了诸如书信、语篇、语效、辞格、形式、风格、文体、写作等方面的理论，为此后诸学科的发展奠定了理论基础。通过对德米特里诗学产生机缘及其哲学根基的考察，凸显出其诗学的质点和生长点；对其诗学系统的考察，揭示文学形式与审美反应之间的联系，解决结构主义批评善于发现文本内在秩序和模式却无法阐释效果，印象批评能内省直觉效果

从“现代文学”如何建构和想象“现代中国”这一思考维度出发，循着“从周边看中国”的学术视野，本书从整体角度探讨了滇缅抗战时期与云南建立了特殊联系的旅行者、考察者，云南本土作家以及中国远征军将士、随军记者，他们如何通过旅行、采访、行军、战斗、勘测、筑路等行动，以及与之相应的文学实践，把想象的对象变成与自己密切相关的感知对象。这些基于实地体验的云南书写都体现了非常明显的国家认同和中华民族共同体意识。本书