犹太人千年史

文化是人类区别于动物的本质特征，是民族间差异的所在。本书历述越人文化发展的进化和分化，一书在手既可以通观壮族在汉文化摄力圈内如何发展如何变化，又揭示了越人文化发展的主流和分流，具述了越人原始群、原始母权制及父权制早期的文化，可观照越人是如何调适与客观自然界的关系并发挥自创力迈过重重关卡发展而来，并对历史作出了自己的贡献。

《西北民族论丛》以“西北民族”为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲，西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会大学科，反映了海内外相关领域的最高研究水平。

本书从民族关系的视角出发，动态地研究索伦部与满洲的关系，遵循民族演进发展的过程，注重民族意识的变化，重点研究民族精英人物对民族决策的影响，展现清朝在统一国家的过程中，满洲统治者扩大疆域与整合民族的高超智慧。重视清朝实行的民族政策，分析民族联合的模式方法，总结出索伦部与满洲关系的性质和特点并作出评价。通过现象，找出特点，总结规律，吸收清朝解决民族问题的历史经验，继承中华民族的文化遗产，为当代民族工作

当蒙古民族尚未形成，更谈不上国家的古老时代，各个分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亚和中央亚细亚的时候，出现了英雄史诗并逐渐得到发展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗争和对外争战。在那漫长的岁月里，蒙古氏族和部落出现许多勇敢无畏的英雄人物，为保卫家乡和和民众，与外来挑衅者入侵者进行长期艰难困苦的斗争，史诗歌颂了他们坚韧不拔的英雄主义精神，这些史诗具有很高的思想性、形象性和艺术性。本书基于作者对活态

《契丹资料辑录》主要辑录北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐以及五代初期约五百多年契丹的史料。收录时间，上起自契丹之名始见于《三国史记》记载的378年（东晋太元三年、高句丽小兽林王八年），下讫于907年（唐天祐四年、后梁开平元年）耶律阿保机取代遥辇氏称汗建国。

文化是人类区别于动物的本质特征，是民族间差异的所在。本书历述越人文化发展的进化和分化，一书在手既可以通观壮族在汉文化摄力圈内如何发展如何变化，又揭示了越人文化发展的主流和分流，具述了越人原始群、原始母权制及父权制早期的文化，可观照越人是如何调适与客观自然界的关系并发挥自创力迈过重重关卡发展而来，并对历史作出了自己的贡献。

《东胡系民族基本史料辨析研究》包括《乌桓基本史料辨析》《两汉三国时期鲜卑基本史料辨析》《慕容鲜卑基本史料辨析》《宇文鲜卑基本史料辨析》《段部鲜卑基本史料辨析》《拓跋鲜卑基本史料辨析》《秃发鲜卑基本史料辨析》《乞伏鲜卑基本史料辨析》《吐谷浑基本史料辨析》《柔然基本史料辨析》《契丹基本史料辨析》《库莫奚基本史料辨析》《室韦基本史料辨析》等十三篇东胡系民族文献史料辨析研究成果，力求在充分占有文献史料的基

本书以战国秦汉西南民族地理的格局与观念为研究对象，旨在详细梳理和研究族群演进格局、“华夷之辨”思想对族群空间建构影响的基础上，揭示民族地理观建构路径，阐明民族地理观与大一统多民族国家空间建构的关联。基于汉文史籍、汉译彝文史籍、考古、碑刻、环境考古等资料的梳理，文献分析、形象学、环境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）战国秦汉西南族群演进具有区域性与族群性双重特征，且西南族群演进的“区域性多元一

《民族史文丛》由西北民族大学社会科学研究院主办，立足于西北民族史研究的基本面，注重档案文献和稀见文献的公布、整理与研究以及少数民族历史文献的翻译和解读。本书为2019年第1辑，主要内容包括俄氏系谱中吐蕃史料考辩，吐蕃治理敦煌期间对敦煌石窟营造的影响，吐蕃王朝职官制度研究综述，尼古拉斯·维特森藏汉镜铭文在国外的研究轨迹，高昌回鹘时期的葡萄种植业与葡萄酒制作，敦煌莫高窟乘象菩萨与尊格演变，明初从军卫置