活学活用温病辨证

本书为作者师从路老十数载，整理并选取代表性跟师医案所得。选取路老临证验案百则，囊括内、外、妇、儿各科，涵心、肝、脾、肺、肾、脑等系统，集中体现了路老“持中央，运四旁，怡情志，调升降，顾润燥，纳化常”的学术思想，对于传承国医大师的临证经验，启迪中医临床思维大有裨益。主要内容为跟随国医大师路志正侍诊期间，记录、整理的路老诊治患者的典型案例一百则，主要包括心系疾病、内科杂病、妇科疾病、皮肤疾病及儿科疾病

王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知、受相、分别、涉记，取五官所进而区别安置）诸论，以阐释人身起源及各种生理现象。此二卷多有明季传入之西

该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔

本书从《伤寒发微》《金匮发微》《经方实验录》《曹颖甫先生医案》四书中，采摭曹颖甫对235首经方的阐论和临证运用（医案）。每首经方均分“组成”“应用”“鉴别”“方论”“禁忌”“预后”“医案”等部分，含括曹氏医案260余则、70余种内外妇儿五官各科疾病（包括感冒、伤寒、发热、咳嗽、喘证、哮证、肺痈、肺痿、心悸、胸痹、胸痛、不寐、神昏、痫证、神志恍惚、胃脘痛、结胸、呕吐、腹痛、腹满、泄泻、便秘、臌胀、头

宗瑞麟教授为全国首批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，临床经验丰富，擅治针灸疑难病症。其针法独特，本书将其主要学术思想，理论评说，临证经验与临床研究，使之宝贵临床经验，独到的观点见解和研究成果展现出来，有利于进一步学术传承，是从事针灸工作者，学术继承人不可多得的临床参考书。本书包括跟师临证医案、医话，以及跟师时所写的日志、周记、半月记、月记，学术专题讲座材料中精选医案和宗老的精典讲解等。

王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知、受相、分别、涉记，取五官所进而区别安置）诸论，以阐释人身起源及各种生理现象。此二卷多有明季传入之西

中医学科虽然经历了几千年的发展，但是学科的系统性仍然不是很规范，尤其在当下社会，在“科学”大旗主导下，中医学的研究与发展也面临着一些困境。《中医学何以可能》一书基于中医学“生成论”宇宙观，对中医理论、临床实践和科学研究进行了现代哲学解读，尝试回答中医学何以存在、如何融入现代社会等问题。全书共分为七章，通过梳理、概括、总结中医学的价值观和生命观、中医学的生命模型、中医学的各种相关理论，兼以中西医对比

渝州正骨术起源于清末民初，至今已有100多年历史。重庆市中医骨科医院成立于1958年，是西南地区成立最早的一所骨科专科医院。通过百余年几代骨伤人的传承和发展，在中医骨科医疗技术、药物、器具及学术理论方面不断创新，逐渐孕育出具有鲜明地域特色的“渝州正骨”学术思想及其诊疗体系，形成“灵巧手法、动静固定、内外用药、导引练功”渝州正骨四法。本书将他们宝贵的研究成果和临床经验给予总结，对于承载交流学术、总结

本书重点讲述作者运用经方、时方、个人经验方治疗疑难危急重症的心得体会，如附子治疗高热、大黄治疗心力衰竭、茯苓四逆汤治疗重症胰腺炎、承气汤治疗休克、止痉散治疗破伤风、犀羚白虎汤治疗脑出血、升陷汤治疗急性大面积心肌梗死。书中所载病例翔实，共计100则，既有中医四诊资料，也有现代医学体格检查和辅助检查，处处体现中医“验、简、便、廉”的特点和中西医结合的优越性，尤其是对危急重症的治疗突破了单纯中医或单纯西