古人名字解诂（第二版）

伯夷叔齐的传说从产生以来，各个不同阶层的人，各个不同领域的人对其评价各不相同，但是都建立在同一事件的基础之上，经过了岁月的淘洗，其中所蕴含的意蕴因为角度不同而更加丰富，故事所展现的价值观也在众多的阐释与演绎中呈现多元化。本书通过对文献资料的阅读，对众说纷纭的观点进行考辨，理清其渊源和相互的承传关系。追本溯源、尽可能细节化地考辨、梳理清楚各家观点中相互抵牾的部分，参考各家研究方法和角度，无论是学科的

《燕赵文化研究》由河北大学燕赵文化高等研究院集结出版，以区域文化为主要研究对象，通过对燕赵文化等区域文化范畴中具有鲜明特色的历史文献、文学作品、民俗、方言、政治经济等文化资源要素进行研究，深入发掘区域文化的建构本源和精神内涵，凝练区域文化的鲜明符号和独特价值，传承和弘扬区域文化中的精华内容和优秀因子，为中华优秀传统文化传承创新奠定历史理论基础。本辑为第七辑，分为区域文化研究、思想文化研究、文献文物

书中义湘研究诸篇论文的主题涉及义湘的无我报心思想与戒律观，义湘及其后学的一乘思想，华严宗僧人对义湘《华严一乘法界图》题名的解释，以及东亚佛教史上义湘叙事的演变及意义；华严学研究主要探讨了7至10世纪东亚华严学中十佛说的历史演变，呈现出东亚佛教视域中华严宗思想发展的地域特征；澄观研究涉及澄观的人性观及其对普贤菩萨的看法；《大乘起信论》研究则利用华严宗祖师的相关注疏，重点考察了该论的关键概念“体相用”

古代日本在建设律令制国家过程中，模仿唐制建立了自己的科举选士制度。现存奈良平安时代的对策文便是日本模仿唐制实行“以策取士”的产物。由于受通行文学观念影响，对策文曾长期被排斥在文学范畴之外。各种文学史和比较文学著述，也很少涉及对对策文的思想意义和文学价值的评价。本书以唐代试策文化东渐为视角，采用细部考证和宏观把握相结合的方法，在对日本奈良平安时代的科举试策制度进行详细考述基础上，重点对日本古代对策文

相较于英国文化研究和美国文化研究，同为文化研究“三A”轴心的澳大利亚文化研究更重视民族问题。澳大利亚文化研究学者一方面重视文化研究的民族性与反英美霸权的实践，另一方面又在具体研究维度中展示澳大利亚民族性的建构性。本著首先讨论澳大利亚文化研究民族关涉的由来，进而探讨其在后殖民批评、电影研究、身份政治研究等具体维度的展开，最后借助约翰·佛柔的研究展示澳大利亚文化研究的多样探索及其对文化研究内在困境的反

区域文化与文学研究既立足于空间以探究其文学文化书写，也立足于文学文化思考其空间表达，这是传统而又历久弥新的研究。本辑设置“南方文化与古代文学研究”“区域文化与抗战文学研究”“区域文化与比较文学研究”“区域文化与现代中国文艺”等特色栏目，栏目所载文章或宏观扫描或微观论述，新见迭出，显示了区域文化与文学研究的包容性与生命力。“巴渝学人”“书评”承继上一辑，继续展示巴渝学人风范，并将新成果介绍于学界。如

中华和合文化是中华传统文化的精髓。本书基于新时代背景从思想政治教育学视角系统发掘中华和合文化的当代价值并就如何开发其价值进行探讨。主要探究以和合伦理规范协调思想政治教育主体之间的关系，以和合理念建构思想政治教育目标，传承和创新和合价值体系，运用和合辩证法创新思想政治教育方法，借鉴和合文化以文化人机制建设思想政治教育环境。

本书运用文献、纸草、铭文等多种史料，以犹太观念为切入点和载体，探究了犹太文明在希腊化罗马时期的发展特征，并在此基础上分析了犹太文明与埃及文明、希腊文明以及罗马文明之间的互动与博弈，立体地展示了相关时期地中海世界各主要文明的犹太观念在长时段上的变化以及文明间的相互影响而造成的犹太观念的叠加与变异情况。全书详细探究了文明中心主义在古代文化互动的过程中发挥的作用，对深入理解相关时期的犹太文明与地中海世界

本书包含对于丝绸之路及其交通路线的研究，丝路沿线古代城址、关隘的调查考证，丝路文化中最具代表性的敦煌文化研究几部分。书中对于丝绸之路研究中若干学理问题进行了有益的探索；并通过多年来持续地在丝路沿线的实地考察，对于汉唐时期丝绸之路的交通路线、丝绸路上遗存的一批古代城址、关隘驿站的位置及其历史变迁等做了必要的探讨，摸清了其历史面貌；同时对于丝路文化中最具代表性的特点、作用和价值等问题进行了细致的考察，