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社会远观:人文社科的大数据视野
陈云松更新时间:2023-11-27 18:11:44
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《社会远观:人文社科的大数据视野》拟以对人文社科领域具有兴趣的公众为读者,基于作者及其团队近年的相关研究基础,以较为通俗的语言,详细介绍大数据的人文社科应用领域与成果,从社会、经济、文化、政治、历史等多种角度来立体展示借助大数据的“社会远观”功能:也即从大历史纵深、大空间跨度的视野,通过海量数据来观察、展示和分析宏观社会过程与人文现象。“远观”的获得,来自于对大数据最重要属性的充分挖掘:通过计算机编程,从大数据或云平台中提取出传统人文社科分析所无法获取、无法测量或无法发现的关键性信息、指标和过程,进而通过可视化、数量化以及计量分析的渠道进行相关社会机制的剖析,从而为观察、展示和研究宏观层面的社会文化现象与过程提供全新的视野与思维方式。“社会远观”在方法上,与人文知识和道统的传统思辨和传播方式,与利用样本调查问卷数据进行的微观层面社会科学研究,均形成了分析层次和观察距离上的重大反差。因此,本书的内容,既是对人文社科研究对象与方法的重建,对长期以来基于个体层面的定量研究理论意识弱化、宏观思路缺乏的反思和修正,更为当代公众提供了一个全新的、以往无法想象的了解、传播和思考宏观时空尺度上的社会现象、文化过程的重要平台。
上架时间:2021-08-01 00:00:00
出版社:商务印书馆
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性别化创新:创新管理研究的女性主义视野
本书从创新在女性主义视野下的理论缘起出发,以创新管理研究中的女性主义视野这一微观机制入手,对女性创新者及其面临的刻板印象情景进行剖析,用“可行”来衡量和提升女性创新者的能力;随后,将性别维度引入创新管理范式,引入“性别化创新”并回应了当下国际上广泛重视的性别化创新领域的发展问题,有助于拓展当前性别议题在创新管理研究中的应用,并为创新管理的研究提供更加丰富的视角、价值和启示。社科12.2万字 牛津通识读本:未来(中文版)
人类始终被对未知的恐惧和对求知的好奇所驱使。我们渴望了解未来,无论未来是危险还是安全,是稀缺还是丰富。随着科学方法的提升和计算机技术的发展,我们更有信心通过累积及解释过去的模式来预测和量化未来。珍妮弗·M.吉德利在书中探讨了一些我们☆急于知晓的问题:什么是“未来”?未来是尚未到来的时间?未来是乌托邦?未来有没有历史?未来只有一个,还是有很多可能性?她又接着追问:未来是真的可以预言,还是由我们的思想社科7.6万字- 会员
师范教育的黄山钟鸣:以安徽省立第二师范学校(1912—1927)为中心
本书以政治和教育之间的关系为切入点,以民国初年共和思潮与共和建制影响下地方师范教育的勃兴为研究对象,聚1912—1927年安徽省立第二师范学校(以下简称“安徽二师”或“二师”)的发展,由此分析民国初年共和政治与师范教育之间的互动关系。社科11.9万字 说到点上:话少也可以成事
有些人口惹悬河,舌灿莲花,却只是表面热闹,成不了事;有些人虽然话少,却字字珠玑,句句在点,令人信服。所以不管口才好不好,掌握了技巧,都可以提升沟通效果,让个人的能量得到放大,让事情朝着自己的想法推进,拥有更舒适的人际关系,实现职场进阶。在《说到点上》这本书中,作者王专基于自己的长期培训实践和成长经验,总结出由“利益三角”“内容三角”“表达三角”构成的“会说三角”沟通模型,用幽默轻松的语言,将复杂的社科14.5万字- 会员
上野千鹤子的私房谈话Ⅲ:不那么努力也可以
本书为《上野千鹤子的私房谈话》“三部曲”中的第三部,形式延续初本,收录了《朝日新闻》周六副刊“烦恼咨询教室”栏目上的51篇文章。在这个栏目里,上野千鹤子回答了各种读者来信——跟母亲价值观不合、结婚前开始无性、我爱上了兼职工作的上司、努力却没有回报的儿子、有人问我为什么单身……从原生家庭到性别困境,上野千鹤子根据性别研究的成果,具体、实践地回答了大众人生中迫切的51个烦恼,冷静犀利之中不乏温情善意,社科5.8万字 人工智能时代与人类价值
2022年以来,人工智能技术已经取得了划时代的飞速发展。ChatGPT以及GPT-4发布,DeepMind的AlphaFold一举解决困扰科学界几十年的蛋白质折叠问题,自动驾驶技术的重大突破,进一步拓展了人工智能的应用场景以及能力,也使人类也更加重视AI伦理和相关法规的制定,2024年的诺贝尔奖更是体现出了不容忽视的“人工智能含量”。在这一过程中,人类对人工智能也有了更为全面和深入的理解。在本书中社科10.6万字- 会员
重构关系:数字社交的本质
本书在人们的社交每一类关系中选择了四类典型场景,用案例呈现场景,在场景中捋出案例内含的社交关系重构,探讨数字社交带来的社会关系革命——从个体围绕社会的社交转向个体汇聚关系的社交。社科16.1万字 - 会员
日本人为什么不再被狐狸骗了?
过去,日本凡有狐狸栖居的地方,必然流传着许多“狐狸骗人”的故事。除了狐狸,偶尔也会出现狸猫、貉、黄鼠狼等戏弄人的逸话。然而以1965年为界,此类故事突然在全国上下销声匿迹了。这是为什么呢?当然很多人会问:“人被狐狸骗的故事都是真的吗?”而我的回答是,这些故事是否属实并不重要,唯有探寻“人为何不再被狐狸骗了”,才能得知更多真相。日本人会被狐狸骗的时代究竟是什么样的?那时的人拥有怎样的精神世界,又是如社科5.9万字 - 会员
何谓“性资本”:关于性的历史社会学
本书重新评估了“性”在新自由主义社会中的作用。两位作者认为,“性资本”不仅仅能够在性领域获得优势,还可以在金钱、地位和职业领域产生实质利益。书中概述了四类“性资本”,包括“默认”的贞洁、为性工作者所用的“身体剩余价值”、“具身性资本”——性感,以及新兴的“新自由主义的性资本”,进而讨论了性、经济价值与社会不平等之间错综复杂的关系。社科5.8万字