一 柳子戏的起源与发展

1 柳子戏的起源

柳子戏又名“弦子戏”，是我国古老的戏曲声腔剧种，黄河以北称之为“北（百）调子”“糠窝窝”，临清、夏津一带称之为“吹腔”。其早在清初就兴盛一时，还一度成为国内影响很大的声腔剧种。中国戏曲史上曾有“南昆、北弋、东柳、西梆”的记载，其中的“东柳”就是指山东的柳子戏。

与俗曲同名的柳子戏曲牌有“山坡羊”、“锁南枝”、“耍孩儿”、“驻云飞”、“打枣竿”、“桂枝香”、“黄莺儿”、“闹五更”、“叠落金钱”、“银绞（纽）丝”和“扬州歌”等30余种。由此可知，柳子戏主要是在元、明以来民间流行的俗曲小令的基础上形成的，以演唱使用俗曲小令（包括柳子调）的剧目为主。弦索腔多用弦索乐器伴奏，常见的如三弦、琵琶、筝等。柳子戏的主要伴奏乐器是三弦、笛、笙，又被称为“弦子戏”。柳子戏发展较快，成为弦索系统代表性剧种，在历史上柳子戏也被称为“弦索腔”。

柳子戏主要伴奏乐器

早在明代，山东章丘人李开先（1502～1568）在《市井艳词》的序言中提到：“正德初，尚‘山坡羊’；嘉靖初，尚 ‘锁南枝’……虽见女子初学言者，亦知歌之……语意则直出肺肝，不加雕刻。”其中所述应是山东地区的实况。之后，沈宠绥在《度曲须知》中又说：“而江左所习 ‘山坡羊’，声情指法，罕有及焉。虽非正音，仅名‘侉调’，然其怆怨之致，所堪舞潜蛟而泣嫠妇者，犹是当年逸响云。”山东人历来被称为“侉子”，可见这种“侉调山坡羊”流传甚广。王骥德的《曲律》中说：“小曲《挂枝儿》，即《打枣竿》，是北人长技，南人每不能及。”从这里也能够看出，俗曲不仅流布山东，而且流传至各地。

明万历年间，沈德符在《万历野获编·时尚小令》中记载：“元人小令，行于燕赵，后浸淫日盛，自宣（德）、正（统）至成（化）、弘（治）后，中原又行 ‘锁南枝’‘傍妆台’‘山坡羊’之属……自兹以后，又有 ‘耍孩儿’‘驻云飞’‘醉太平’诸曲……嘉（靖）、隆（庆）间，乃兴‘闹五更’‘寄生草’‘罗江怨’‘哭皇天’‘乾荷叶’‘粉红莲’‘桐城歌’‘银纽丝’之属……此年以来，又有 ‘打枣竿’‘挂枝儿’二曲，其腔调约略相似。则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之……”这里的“中原”，当指以河南开封为中心的区域，正是柳子戏的主要流行地区。

成稿于乾隆四十二年（1777）的小说《歧路灯》记载：“那块头是得时衙役，也招架两班戏。一班山东弦子戏，一班陇西梆子腔。”书中又说：“先数了驻省城几个苏昆班子……又数陇西梆子腔，山东过来弦子戏，黄河以北的卷戏，山西泽州锣戏，本地土腔大笛嗡。”《日下看花记》的序言中说：“有明肇始，昆腔洋洋盈耳，而弋阳、梆子、琴、柳各腔，南北繁会，笙磬同音，歌咏升平，伶工荟萃，莫盛于京华。”此处所述为乾隆五十五年（1790）四大徽班晋京以前的情况，柳子戏已被列为“一时称盛”的剧种，与昆曲、梆子腔、弋阳腔不分伯仲。

近代的齐如山在《京剧之变迁》中说：“清初北京尚无二黄，只有四种大戏，名曰：南昆、北弋、东柳、西梆。昆、弋、梆三种，人人尽知，惟东柳一种，知道的很少了。东柳原名柳子腔，现已失传，听说山东尚有。”梅兰芳在《东柳重青》中说：“年青时听老辈说，在四大徽班尚未进京，皮黄未盛行前，中国流行的曲调有南昆、北弋、东柳、西梆。昆腔我从幼年起就开始学唱的。弋阳腔发源于江西，后来演变为高腔，流播区域很广，在北京的舞台上也曾盛行过一个时期。陕西、山西、河北……梆子更是常见的剧种。只有 ‘柳子腔’没有看到过。京剧里有一出《小上坟》大家说是柳子腔，用笛子伴奏，唱词七字成文，花旦肖素贞，讲究腰腿跷工，袍带丑扮刘禄景，舞蹈运动很多。这本是一出载歌载舞表达夫妻团圆悲喜交集的喜剧……《小上坟》里的刘禄景，据说是影射清代书家刘墉的父亲刘统勋的，刘是山东诸城人，所以用柳子腔来唱。除了这出戏以外，就再找不到‘东柳’的痕迹，我一直以为这个剧种已经失传了。”由此可以看出，柳子戏在兴盛时期影响颇大，部分声腔已被京剧和其他剧种吸纳。