认同、文化与地方历史:人类学的理论探讨与经验研究(《广西民族大学学报》人类学文萃·名家文选)
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结语

人类学发展迄今已历百余年。在此期间,无论是研究取向还是旨趣都发生了许多变化。随着人类学的学科发展,在人类生活的许多领域都有了人类学家的贡献。形成上述四大领域是美国人类学所独有的。这一体系的形成与美国早年的人类学者对北美印第安人的研究有关,从中也可以看出当年德语国家思想界的影响。这四个领域虽然彼此间有所交叉、互渗,但走到今天,实际上各自已经成为单独的学科,走上了独有的发展轨道。比如,体质或者生物人类学与生命科学的互动远比与文化人类学的互动要多得多。当下的世界是全球化的世界,“流动”已然成为许多社会人文学科的研究主体。它给我们的社会带来了巨大的变化。这种情况已经给人类学提出了新的课题,这些课题也要求原有的作业方式得有所改变。正如瑞典人类学家汉勒兹(Ulf Hannerz)所指出的那样,今天“多点在一”(several sites in one)应该是田野的要求。研究跨国移民、研究某种性质的职业等都要求人类学家到不同的地点从事田野工作。此外,即便在一个地点从事田野工作,也得从纵的和横的方面来考虑可能存在不同的场景。纵的,自然是时间的维度。在高科技如此快速发展的时代,人们生活的变化之快是前所未有的。设想一下我们从事参与观察的社区,十几年前看到的与现在看到的能一样吗?在中国各地,不仅许多地方在数年间景观就发生巨变,而且人的观念也随之改变。所以,我们从事当下的田野必须考虑它在十年前甚至几年前与现在有何不同。横的,则是空间的维度。现在的社区已经不再是传统意义上的社区了。村庄里的人们总是到外面务工,他们带给家乡的影响是不言而喻的,这种影响不仅在物质上,更是在观念上。所以“多点在一”是很有道理的。它意味着人类学最基本作业方式的某种改变。

参考文献

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