![世界权力的转移:政治领导与战略竞争](https://wfqqreader-1252317822.image.myqcloud.com/cover/749/24275749/b_24275749.jpg)
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理论原理
第一章 道义现实主义理论原理![“道义现实主义”是澳大利亚国立大学副教授张峰提出的一个概念。他将西方现实主义国际关系理论与中国古代道义观相结合的理论思想称为“道义现实主义”。Zhang Feng,“The Tsinghua Approach and the Inception of Chinese Theories of International Relations, ”The Chinese Journal ofInternational Politics, Vol.5, No.1, Spring 2012, pp.95—96.](https://epubservercos.yuewen.com/346343/13173373003005206/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1738840325-o9WMIrLy0huttB6s0cG2O3kTUZKVMp4V-0-a7b2eac1b56855030da7b3b91d0b6016)
夫国大而政小者,国从其政;国小而政大者,国益大。
——《管子·霸言》
道义现实主义理论研究的核心问题是:崛起国是如何取代现行世界主导国的地位的,即“世界权力中心”转移的原理。道义现实主义理论对于上述问题给出的核心解释是:崛起国的成功在于其政治领导力强于现行世界主导国。在一定程度上,这个解释也适用于许多弱国战胜强国的国际政治现象。从理论建设的角度讲,道义现实主义面临着两个重要的挑战:一是重视道义的理论是否属于现实主义的理论;二是将政治领导(political leadership)作为自变量之一能否建立起科学的系统性理论。本章将从三个方面回答这两个问题,即现实主义理论中的道义、道义现实主义理论的推论和道义现实主义的理论逻辑。