名画欣赏
《步辇图》真实地记录了1300多年前文成公主与吐蕃赞普松赞干布联姻的历史事件，图中描绘的是唐太宗李世民便装接见吐蕃赞普松赞干布派来迎娶文成公主的使节禄东赞的情景。
吐蕃是我国古代少数民族之一，唐初时经常扰袭边境，唐对吐蕃的政策大体是恩威并重。当时的吐蕃首领松赞干布仰慕唐王朝的典章制度，多次向唐要求通婚。为了妥善处理好与少数民族的关系，唐太宗决定把宗室女文成公主嫁给松赞干布。贞观十五年（641年），松赞干布派使者禄东赞到长安迎亲，唐太宗接见了禄东赞，并派尚书李道宗护送文成公主进藏。
《步辇图》中坐辇者为唐太宗李世民，太宗身着红色便装，雍容大度，面目和善，嘴唇微动，可能正在询问吐蕃使者；对面三个站立者中间的一人为禄东赞，他头戴小帽，团花窄袖长袍，黑密的络腮胡子，脸上布满饱经风霜的皱纹，风尘仆仆中露出精干，拱手肃立，显得毕恭毕敬，看似正在回答太宗的询问；禄东赞前边穿红袍、长髯者可能是唐时的典礼官（即翻译），禄东赞身后站立的应该是他的随从官（一种说法是三者中的前者为引班的礼官，后者为典礼官）。唐太宗步辇的四周还分立着几位娇小玲珑、曲眉丰颊的宫女，有抬辇的，有扶辇的，还有持扇和打伞的，姿态各异。画中人物的表情、衣饰和姿态，真实生动，身份和个性特征，都逼真传神，富有极强的写实性。
据史书记载，唐太宗对禄东赞颇为赏识，曾想将琅琊公主许配给他，但禄东赞以赞普尚未迎亲为由拒绝了太宗，从此太宗对禄东赞更加赏识。禄东赞在吐蕃为官30多年，对唐和吐蕃的关系作出了不少贡献，怪不得图中的太宗面部表情流露出了对禄东赞的嘉许。
《步辇图》与前面介绍的那幅《历代帝王图》尽管在风格上有所不同，但在表现上，都重视人物心理活动的描写，并没有借助于人物动作的艺术夸张，而是集中在人物深刻的刻画上。这幅《步辇图》工笔重彩，线描劲挺坚实，平整少顿挫，用色上擅施朱砂、石绿，局部加以适度的晕染。全画章法简练，舍弃了背景和道具，场面不大却显得庄重典雅。
《步辇图》成功刻画出了太宗的喜悦之情和禄东赞对太宗的敬仰之情，对不同地位、民族、身份的人物都表现得真实得体，生动地记录了汉藏之间的友好关系。文成公主入藏后，直接带去了唐的先进文化，对促进吐蕃的社会进步起到了非常大的作用，影响极为深远。松赞干布还专为文成公主修建了宫殿。
阎立本的画对其后的绘画艺术影响深远，米芾曾在《画史》中说他“销银作月色布地”，显得大胆泼辣，王元恽在《玉堂嘉话》中说，阎画“老子西升”，还曾“用漆点睛”。从阎立本的绘画创作中，可以看出初唐绘画已逐渐进入“焕烂求备”的盛唐阶段。
绘画知识
画工画
画工画指以绘画为谋生职业的艺术工人的作品。这些画工按社会地位可分为民间画工和宫廷画工（汉代称“尚书画工”“黄门画工”）。画工画所取题材，除山水、花鸟外，人物画多用民间流行戏曲故事及小说。画工画按画工从事绘画的工种可以分有壁画、漆画、瓷画、年画等种类。
画外音
阎立本最著名的是两幅人物群像，创作于不同年代，一幅是626年唐太宗即位前一年授意他画的《十八学士图》，另一幅是648年绘的《凌烟阁二十四功臣图》，皆已失传，唯留下宋时拓本，其特点是人物皆用细劲、流畅的线条勾画。