唐律中的社会法制

唐律的基本观念，是一种礼教的法律观。礼教的目的，是维持社会的善良关系。所以唐律也表现出一种很发达的社会观念。这一点可以分作两方面来讲。

第一，它有一套很完备的社会防罪制度：就是说，把防止犯罪的责任，一部分付托给社会本身。例如，它规定人民于犯罪发生时，因被动而有行动的义务。

捕亡，邻里被强盗条：“诸邻里被强盗及杀人（五家为邻，五邻为里），告而不救助者杖一百，闻而不救者减一等。力势不能赴救者（谓贼强人少，或老小羸弱），速告随近官司。若不告者，亦以不救助论。其官司不即救助者，徒一年。窃盗者各减二等。”

捕亡，道路行人捕罪人条：“诸追捕罪人，而力不能制不能拘制，告道路行人，其行人力能助之而不助者杖八十。势不得助者勿论。（谓隔川谷垣篱堑栅之类，不可逾越者。官有急事，及私家救疾赴哀，情事急速，亦各无罪）。”

还有人民于犯罪发生时，有时不须被动，即自动的有行动的义务者，例如：

斗讼，强盗杀人条：“诸强盗及杀人，贼发，被害之家及同伍（同伍共相保伍者），即告其主司。若家人同伍单弱，比伍为告（每伍家之外即有比伍）。当告而不告，一日杖六十。”

斗讼，监临知犯法条：“同伍保内，在家有犯，知而不纠者，死罪徒一年，流罪杖一百，徒罪杖七十。其家唯有妇女及男年十五以下者，皆勿论。”

杂律，见火起不告救条：“诸见火起，应告不告（须告见在及邻近之人共救），应救不救，减失火罪二等。”

捕亡，被殴击奸盗捕法条：“诸被人殴击，折伤以上，若盗及强奸，虽傍人（虽非被伤被盗被奸家人及所亲），皆得捕系以送官司。”

斗讼，密告谋反大逆条：“诸知谋反及大逆者，密告随近官司，不告者绞。知谋大逆谋叛不告者，流二千里。知指斥乘舆及妖言不告者，各减本罪五等。”

以上可见社会本身对于防止犯罪的各种责任。

第二，唐律中有很详细的警察制度，来保障各种公益。例如，

户婚，脱户条：“诸脱户者（一户之内尽脱漏不附籍者），家长徒三年。”、“里正知情者，同家长法。”（里正不觉脱漏条）“州县知情者，从里正法。”（州县不脱漏条）

杂律，城内街巷走车马条：“诸于城内街巷，及人众中，无故走车马者（无要速事故），笞五十。以故杀伤人者，减斗杀伤一等。若有公私要速而走者不坐。以故杀伤人者，以过失论。”

杂律，筎船不如法条：“诸船人行船，筎船写漏（筎船谓筎塞船缝，写漏谓写去漏水），安标宿止（行船宿泊之所，须在浦岛之内仍即安标），不如法，若船筏应回避而不回避者，笞五十。以故损失官私财物者，坐赃论减五等。”

杂律，舍宅车服器物条：“诸营造舍宅车服器物，及坟茔石兽之属，于令有违者，杖一百。”疏：“舍宅者营缮令：王公以下，凡有舍屋，不得施重拱藻井。车者，仪制令：一品青油，通宪虚偃。服者，一品衮冕，二品鹫冕。器物者，一品以下食器，不得用纯金纯玉，坟茔者，一品方九十步，坟高一丈八尺。石兽者，三品以上六，五品以上四。”

杂律，失时不修堤防条：“诸不修堤防，及修而失时者，主司杖七十。”

杂律，盗决堤防条：“诸盗决堤防者（盗水以供私用若为官检校，虽供官用亦是），杖一百。若毁害人家，及漂失财物，赃重者坐赃论。以故杀伤人者，减斗杀伤罪一等。若通水入人家，致毁害者，亦如之。其故决堤防者（非因盗水，或挟嫌隙，或恐水漂自损之类），徒三年。”

杂律，医合药不如方条：“诸医为人合药，及题疏针刺，误不如本方，杀人者徒二年半。故不如本方，虽不伤人，杖六十。”

杂律，侵巷街阡陌条：“穿垣出秽污者（穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷），杖六十。出水者勿论。主司不禁与同罪。”

贼盗，以毒药药人条：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食，并出卖，令人病者，徒一年。以故致死者绞。即人自食致死者，从过失杀人法（盗而贪者不坐，仍科不焚速之罪）。”

杂律，施机枪作坑井条：“深山迥泽，及有猛兽犯暴之处，施机枪作坑井者，仍立标帜，不立者笞四十。”

贼盗，山野物已加功力条：“诸山野之物（谓草木药石之类），已加功力（或刈伐，或积聚），而辄取者，各以盗论。”

杂律，卖买不和较固条：“诸卖买不和而较固取者较谓专略其利，固谓障固其市，及更出开闭，共限一价（谓卖物以贱为贵，买物以贵为贱），若参市（谓负贩之徒，共相表裹，参合贵贱，惑乱外人），而规自入者，杖八十。”

杂律，器用绢布行滥条：“诸造器用之物，及绢布之属，有行滥短狭（行滥谓器用之物不牢不真，短狭谓绢匹不充四十尺，布端不满五十尺，幅阔不充一尺八寸之属）而卖者，各杖六十。”

杂律，私作斛斗秤度条：“诸私作斛斗秤度不平，而在市执用者，笞五十。因有增减者，计所增减准盗论。”

杂律，校斛斗秤度条疏：“校斛斗秤度，每年八月，诣太府寺平校，不在京者，诣所在州县官校，并印署，然后听用。量，以北方秬黍中者，容一千二百为龠，十龠为合，十合为升，十升为斗，三斗为大斗一斗，十斗为斛。秤权衡，以秬黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两一两，十六两为斤。度以秬黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺一尺，十尺为丈。”

贼盗，盗毁天尊佛像条：“诸盗毁天尊像佛像者徒三年。”

贼盗，发冢条：“诸发冢者加役流，已开棺椁者绞，发而未彻者徒三年。”

杂律，国忌作乐条：“诸国忌日废务日作乐者，杖一百，私忌减二等。”

杂律，得宿藏物条：“得古器（谓得古器钟鼎之类）形制异（形制异于常者），而不送官者准所得之器，坐赃论减三等。”

卫禁，私度关条：“诸私度关者（无公文），徒一年。越度者（谓关不由门，津不由济而度者）加一等。”

卫禁，不应度关条：“诸不应度关而给‘过所’（有征役番期及罪谴之类，不合辙给过所），若冒名请‘过所’而度者，各徒一年，即以‘过所’与人，及受而度者，亦准此。”

以上这二十几条条文，只是一些有代表性的选择，已可看出户籍警察、交通警察、营建警察、水利警察、卫生警察、山林警察、经济警察、宗教警察、古物警察、边界警察这些观念，在当时不但存在，并且是很发达的了。