12 清河桥一箭定乾坤

春秋时期楚庄王在清河桥打了一次漂亮的大仗，平定了叛乱，留下了楚国神箭手养由基“一箭定乾坤”的故事。据《左传》《东周列国演义》记载，楚庄王早年大权旁落，楚国的令尹斗越椒发动叛乱，起兵反对楚庄王。两军相遇，楚庄王措手不及，匆忙退到清河桥东面的小山头，亲自擂鼓督战，将士们拼命抵挡，可是寡不敌众，人马疲惫，不久死伤过半，眼看支撑不住了。

这时，斗越椒一马当先冲向楚庄王，朝他射了一箭。幸亏楚庄王躲得快，那箭只插在鼓架上，惊落了鼓槌，鼓架连同鼓槌一起滚下山去，几乎撞翻了斗越椒，使他一时摸不着头脑。楚庄王趁机穿过清河桥，隔水与斗越椒对峙。楚王处在外无救兵的紧急关头，养由基站出来对楚庄王说：“请让我上前与斗越椒比箭，趁机把他射死。”

楚庄王点头答应，养由基飞快来到桥头，朝着对岸喊：“斗越椒，你要有本事，就三箭把我射死，随后楚庄王让位给你。如果三箭射不死我，我就还你一箭，这叫一箭定乾坤，天下还应该是楚庄王的。你敢不敢与我比试呢？”斗越椒见养由基只拿一张弓，却没有箭，心里想：我一向箭法准，他终难逃一死；万一三箭都不中，他也无法射我，那时我杀过去，还不把他剁成肉泥？于是满口答应，挽弓就是一箭。只见养由基轻轻将弓梢一拨，那箭落入水中；紧接着第二支箭又射了过来，养由基身子一蹲，那支箭从头上飞了过去；斗越椒不等养由基站起身来，就射来第三箭，只见养由基张口将箭头咬住。斗越椒见三箭不中，反而一支落在他手上，只好硬着头皮说：“你还我三箭吧。”养由基高声叫道：“我有言在先，只还你一箭。”这时只见养由基把弓拉开，高声喊道“看箭”，却没有射箭。斗越椒听到了弓弦响，身子往旁边一闪，还没有等他站稳，养由基的真箭射了过来，斗越椒躲闪不及，当场中箭身亡。

叛军见没有了主将，慌乱四处逃散，楚庄王率领将士要冲过桥去将叛军杀绝，这时养由基站在桥头上拦住楚庄王请求说：“他们谋反都是受了斗越椒的蒙骗，免他们一死吧，他们一定会对大王感恩不尽并效忠大王的。”楚庄王觉得养由基说得有理，就同意了。赦免得救的叛军都很感激养由基的及时求和免战，就把这座桥叫作“请和桥”，后来由谐音变成叫清河桥。

养由基，嬴姓，养氏，字叔，名由基（一作繇基），春秋时期楚国将领，是古代著名的神射手，人称“养一箭”，是说一箭就足以制胜。养由基本是养国人，养国被楚国灭亡后，养由基成为楚国大夫。相传养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。《战国策·西周策》记载：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。”典故百发百中、百步穿杨都出自这里。清代天津杨柳青年画《清河桥》就是根据养由基“一箭定乾坤”的故事而创作的年画。清末山东平度年画《清河桥》也是根据这一故事创作的年画，刻绘养由基激战斗越椒，楚庄王在桌上击鼓助战。演员全着戏装，角色包括文武场面，都以猴子扮演，十分逗趣。画面题词：“西山猿猴生来毛，堂戏拌（扮）的清河桥，庄王连打三同（通）鼓，由基大战窦月交（斗越椒）。”

清代天津杨柳青年画《清河桥》

清末山东平度年画《清河桥》