关于本书

本人于2017年4月1日愚人节开始此书的撰写，历经近两年的时间完成。在此过程中得到了很多网友的支持和鼓励，在此一并表示感谢。我在对古文字的校订工作中使用了【汉典】，如果没有这种现代网络工具作为辅助，本书也是难以完成的。

在版本选择上，本人对通行本《道德经》、王弼本、河上公本、帛书本、楚简本等版本进行了综合分析。楚简《老子》成书于战国时期，帛书《老子》成书于西汉时期，而通行本的成书年代则更晚。从成书时间来看，自然是较早的版本与《道德经》原本更为接近；从内容来看，也能明显发现后出版本对先前版本的修改、篡改或错简重排。因此可以说，楚简《老子》是目前已知的《道德经》版本中最接近老子原作的版本。

本合校版的校订是以楚简本为主要参考文本，以帛书本为次要参考文本，通行本则作为辅助性参考文本，同时也对其它版本进行了适当的借鉴。在分章解读中，特将通行本《道德经》与本人的古本合校版一并列出，以便读者比较阅读。本书不是训诂学著作，没有使用专业的训诂学方法，如有疏漏之处，还请读者谅解。

在写作本书之前，我曾经思考过很多。俗话说人无完人，当然也不存在没有问题的社会，而社会问题的根源在于文化。中国文化数千年来的确有很多痼疾，而且有些已经渗入到了中国人的血液里。新文化运动时期，仁人志士们曾经为了荡涤中国文化中的糟粕而振臂高呼、秉笔直书，从而为中国走上振兴之路奠定了思想基础。当今中国正在迎来一次伟大的全面复兴，而文化复兴正是所有复兴的前提和根本所在。只有从文化层面入手，才能疗愈中国社会的种种病症，并为中国的长治久安铺平道路。这可以说是中国社会唯一能够标本兼治的解决之道。

佛说：“法无定法”。任何思想理论随着时代的发展和人类的进化都应与时俱进。没有一成不变的事物，也没有一成不变的文化，唯一不变的就是进化。传统文化是民族的文化源流和智慧结晶，值得传承和借鉴。但一味崇古，必然会落入教条主义的窠臼。希望大家能用扬弃的态度来看待传统文化，一些误解需要澄清，某些观点可以质疑，智慧精华共同发扬，迷信糟粕应该放下。

在今天这个科技发达、万物互联的时代，人类离道很远，同时也离道很近。如果能好好把握并善加利用，这个时代将会成为人类迈向文明巅峰的转折点。当然，如果选错了方向，人类也有可能走向堕落的深渊。何去何从，全在于每一个人的选择。而我更愿意相信，这个世界将会有越来越多的人，希望大道重行于天下，祈盼玄德遍布于人间。