第34章 （最好别看）洪荒介绍（与本书内容无关，不喜者不看，白费时间！）

混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。

天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。

在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。

开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙四剑，斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜）、地书、冥书（生死薄）、红绣球；只有那莲茎不知所终。

巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！

盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！

但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两组的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。

洪荒实力等级

一、天道：代表人物是道祖鸿钧。

二、圣人：不死不灭，只能被封印。道祖曾云：大道三千，条条可证混元。然目前成就圣人有三条途径。

1、以力成圣代表人物：盘古；

2、斩三尸成圣代表人物：三清（太上老君、原始天尊、通天教主）（<不完全>主要还是因为三人立教（太上老君立人教，元始天尊立阐教，通天教主立截教，引出自身开天功德）、接引、准提（此二人先立西方教，后一以大宏愿成圣，一以梦中证道成圣；）

3、功德成圣代表人物：女娲（造人）。

（可以说，除了盘古大神以外，其他几人都有功德相助才成圣的嫌疑，就是道祖鸿钧也不例外（教化圣人，圣人之师）

（此外，三皇乃是一个处于准圣与圣人之间的存在，随无圣位却又不死不灭）

三、准圣：初期、中期、后期，代表人物：十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等。（后土大巫化身六道轮回如盘古开天一般皆因有感大道，舍身而为，业已成圣，只是成圣即化六道，才不为人所知）

四、金仙：初期、中期、后期（大罗金仙）

五、天仙：初期、中期、后期。

六.地仙：初期、中期、后期。

一、四大先天至宝：盘古斧所化，主气运（太极图、盘古幡、混沌钟）（混沌钟又称东皇钟），主杀伐（诛仙四剑）（也就是诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）。二、十大先天灵宝：五行旗、乾坤鼎、十二品莲台、七宝妙树、山河社稷图、河图洛书、天书（封神榜=打神鞭）、地书、冥书（生死薄+判官笔）、红绣球。三、后天功德至宝（和先天灵宝同级）：天地玄黄塔等。四、后天至宝：后天灵宝注入大功德后可成。五、后天灵宝：混元金斗、定海珠、番天印、落宝金钱、斩仙飞刀等（注入大功德可变成后天至宝）。六、灵宝：金蛟剪等。

另一个意思：

洪荒是指混沌蒙昧的状态，借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。古人云：天地玄黄，宇宙洪荒。意思是宇宙广阔没有边际，远古时代，天地处于混沌蒙昧的状态。

洪荒九兽指的是后世人们编造的：鲲、鹏、青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、金乌，……

上面的九兽，其实是现代人编造的.如果真的有出现的话，只有‘上古异兽’出自《山海经》〈神怪志异〉

上古异兽：青龙、白虎、朱雀、玄武。是按古星宿所排。

十二祖巫

上古巫族

盘古涅磐，天地混沌五行成灵，其一为上古巫族一派。

上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。

蓐收:全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫

句芒:全身青木颜色鸟面人身脚踏两条青龙，东方木之祖巫

共工:蟒头人身脚踏两条黑龙手缠青色大蟒全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫

祝融:兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片，南方火之祖巫

后土:人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇，中央土之祖巫

天吴:八首人面虎身十尾，风之祖巫

玄冥:全身骨刺，巨兽，雨之祖巫

强良:虎首人身拿两条黄蛇，雷之祖巫

翕兹:人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇，电之祖巫

帝江:人面鸟身背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪;善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫

烛九阴:人面蛇身全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫

奢比尸:人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃天气之祖巫

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巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。“又《汉书.效祀志》：“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。“

正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。

十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。

一开始是虚无，什么都没有。无中生有，第一个有便是“道”。后来虚无演化鸿蒙，鸿蒙演化混沌（或者说鸿蒙破碎，混沌出），大道出。混沌中诞生了三千魔神和十二万九千六百混沌生灵，盘古于混沌中斩杀三千魔神，开天辟地，开辟洪荒世界，自己身化万物。洪荒世界诞生后，大道隐遁，天道出。

洪荒世界经历以下大事件：龙汉初劫（量劫，龙、凤、麒麟三族大战），道魔之争，鸿钧成圣，鸿钧讲道，女娲造人成圣，三清和西方二人成圣（从此进入圣人时代），巫妖大战（量劫，不周山倒，女娲补天，洪荒大地破碎为四大部洲，祖巫后土化为六道轮回），天庭重立，人族崛起（三皇五帝），封神之战（量劫，从此圣人不问世事），西游（量劫，佛教东传，此时早已不是洪荒时代，连上古时代都不是）。

又经历白蛇传等小事（古代，人类发展出自己的武道修炼体系）。到了民国，进入末法时代，天地灵气消耗殆尽。然后是现代（依然是末法时代）。再往后，有3种可能：灵气复苏；末法时代继续，科学发展到极致；混沌至宝—灭世大磨出世，一切化归混沌。

总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级

②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。

ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。

②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。

③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。

④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。

⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。

鸿蒙未判之先，混沌为永恒，无天地，无日月，无生灵，无恩怨纠葛，无始无终。大道，主宰一切。

因大道的存在，混沌世界无尽发展，无穷的灵气在无穷的衍变中，孕育出了许多生灵。

混沌不知年，修炼无岁月。诸多混沌生灵开始掌握大能，向混沌之中宣告自己的存在。

混沌之中，共有三千法则，是为三千大道，掌握者皆为混沌魔神，其中尤以前十法则最为出众。

第一，力道法则：

盘古掌握的顶级法则，开天斧为其伴生混沌至宝。力量法则大成之时，可以开天辟地，直达大道之境。

盘古以力证道，因无力承受开天地之威而薨，元神分化三清，大部分精血化为十二祖巫，身化天地万物。

第二，时间法则：

时辰道人（混沌中一枚青石所化）掌握的顶级法则，时间轮盘为其伴生混沌至宝。时间法则大成之时，可控时速，扭转时间。

因大道算计，与盘古交手，最终形神俱灭。

第三，空间法则：

杨眉老祖（混沌中一棵空心杨眉柳所化）掌握的顶级法则，杨眉柳枝为其伴生混沌至宝。空间法则大成之时，可控位移，扭转空间。

因大道算计，与盘古交手，失去混沌魔体，靠空间法则逃走，不知所终。

第四，混沌法则：

混沌老祖（混沌中一枚混沌石所化）掌握的顶级法则，混沌珠为其伴生混沌至宝。

与盘古交战，历经数个元会，不敌盘古，最后重伤而逃，逃亡中明白此乃大道算计。

第五，仙道法则：

鸿钧道祖（混沌中一缕正气所化）掌握的顶级法则，正气拂尘为其伴生混沌至宝。

鸿钧自知不是盘古对手，但明白此乃大道算计，无法改变，固依然与盘古相战，最终失去混沌魔神之体，逃遁而走。

第六，魔道法则：

罗睺魔祖（混沌中一缕魔气所化）掌握的顶级法则，诛仙四剑为其伴生混沌至宝。分别是诛仙剑、陷仙剑、绝仙剑、戮仙剑。

暴躁的罗睺第一个与盘古交战，不过两个元会，便失去混沌魔体，重伤而逃。

第七，生命法则：

灵木道人（一棵灵木所化）掌握的顶级法则，灵木法杖为其伴生混沌至宝。

灵木道人只想隐藏自己，没想到被盘古寻到，只留下一道灵木之灵遁走，不知所踪。

第八，五行法则：

五行道人（混沌中五行之气所化）掌握的顶级法则，五行塔为其伴生混沌至宝。

与盘古交战，只留下五道失去灵智的五行之气逃走，不知所踪。

第九，阴阳法则：

阴阳道人（混沌中阴阳之气所化）掌握的顶级法则，混沌阴阳镜为其伴生混沌至宝。

正所谓一气化阴阳，阴阳成五行。因为五行老祖丧生，阴阳老祖心神不宁，最后被盘古发现，只留下两道阴阳之气。

第十，毁灭法则：

崩天道人（混沌中毁灭之气所化）掌握的顶级法则，毁灭之剑为其伴生混沌至宝。

因大道算计，崩天道人与盘古交战，两个元会，最后直接形神俱灭。

“盘古开天亦辟地，鸿蒙分化清浊辩。先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。”因为大道的算计，三千混沌魔神对抗盘古，阻止盘古开天。混沌之战避无可避。

盘古是最早向混沌宣告自己存在的魔神，应该也是战斗力最强的，但是三千大道魔神也不弱，否则不会与盘古交战。事实是，混沌孕育而出，哪有弱者呢，只是有比较而已。

开天第一杀劫，是盘古的杀劫，也是三千大道魔神的杀劫；也是机遇，大道将至，可证混元。可惜谁也没有渡劫成功，三千大道魔神陨落，盘古也身亡。

三千神魔即三千大道魔神又称三千混沌魔神，是洪荒流小说中的混沌魔神，生活于混沌未开之时，其职责是代表三千大道法则。

自此，洪荒初成，天道衍化。

1、世界位面等级划分物质位面，过渡位面，内层位面。

2、物质位面（Material Plane）：物质位面是所有位面中最接近地球世界的一类，有着与真实世界相似的自然法则，其中又以主物质位面（Prime Material Plane）最为“普通”，这也是大多数冒险的缺省位面。主物质位面类似我们平时游戏中常见的世界，但包含了很多常见的战役设定背景，例如“被遗忘的世界”战役设定的托瑞尔，“龙枪”战役设定的克莱恩，“灰鹰”设定的奥斯，“浩劫残阳”的阿塔斯。这些世界之间彼此分离，但也可以借助一些方法相互访问（例如传送门或者魔法船）。

3、过渡位面（Transitive Planes）：这三个位面有一个重要的共性：可以用来作位面旅行。星界位面能到达其他所有位面，而以太位面和阴影位面都连接主物质位面，可以穿行其中，这些位面与主物质位面有着最强的互动关系，可以通过多种魔法来访问，它们也拥有自己的原住民。

4、内层位面（Inner Planes）：内层位面是各种元素的所在地，这些元素组成了主物质世界。最主要的六个内层位面分别是：火、空气、水、土、正能量、负能量。这六个位面是构成世界的基本成分的体现，其中每一个都由一种单独的元素或者能量主导构成（例如火元素位面整个空间充斥着无尽的不灭之火），内层位面的原住民也是由相应的元素或者能量构成的，魔法师可以藉由召唤魔法从内层位面召唤来元素生物为之作战。内层位面通过以太位面与物质位面相连，是物质位面的物理基础，由来自内层位面的元素组合诞生出物质位面的一切。

第一级是为欲；也就是平凡人的境界。他们为自身欲望所困，喜好追名逐利。摆脱不了事实情感的束缚。喜怒哀乐率性而为。

第二级是为空；表示看开，而不是遁入空门。是一种豁达的心态观是你修心的开始。

第三级是为止；表示可控，也就是可以自我取舍，能停下自己的心，可以有所放弃、有所取舍。心如止水便是这一境界。

第四级是为净；表示看透，参透自我。完成对心灵的净化而达到“德”的境界。

第五级是为慈也可以是善；表示完成自我修行，开始兼济天下，以其道德拯救世人。得道高僧就是这一境界。

第六级是为仁；表示从善中的提升，也就是看到并可以做到以“礼乐仁和”为兼济天下的己任。挽救国家与人心，对抗社会恶风气，倡导人们走向和谐与大同。主张恢复个人道德约束的境界。孟子和程颐、朱熹等理学家就是这一境界。

第七级是为道也可以是为禅、理境界；也就是看到天地万物的本源并能领悟世间的一切道理。也就是佛家的禅，儒家的理，道家的道被悟出的境界。表示你已经开始走到圣人的境界中了。老庄就是这一境界。

第八级是为意；意动而清明，表示一个人不必再看自然而能通过本性领悟自然的境界，自己已经看到了圣的光芒了。（佛家讲的“酒肉穿肠过，佛在心中留”便是如此）济公、陆九渊先生就是这一境界。

第九级是为心；意动随心生，意可明心也可明，这一境界中我们可以悟道：圣人心性我心自可足的境界，看透天下而没有可以超越的独我境界。清新飘逸如入无人之境而怡然自乐的境界。六祖慧能便是这一境界。

最后一级是为圣。表示你已经脱胎换骨，天下无敌了。有了“洞明天下心纵横”的境界天下没有你看不透，参不透的。反而你可以超脱天下看问题。圣人都没有你的胸怀，你的德行，你的思想高远。此时此刻你就是完美的圣人了。王阳明、孔子、释迦牟尼就是这一境界。

伏羲氏以立，人质自异常。蛇身而牛首，继世无文章。制字造书契，画卦名阴阳。 男女教嫁娶，俪皮为礼将。养牲供庖食，畜马猪牛羊。祝融共工氏，交兵相战争。 共工不胜怒，头触周山崩。上惊天柱折，下震地维穿。女娲氏以立，炼石以补天。 断鳌足立极，地势得其坚。聚灰止滔水，天地复依然。传代十五世，不可考根源。 神农氏以立，其始教民耕。斫木为耒耜，衣食在桑田。亲自尝百草，医药得相传。 教人为贸易，货物并权衡。传代凡八世，五百二十年。黄帝轩辕氏，人事渐完备。 诸侯始争雄，适习干戈起。蚩尤尝作乱，作雾迷军旅。帝造指南车，起兵相战敌。 龙马授河图，得见天文纪。伐木作舟车，水陆皆通济。隶首作算数，大挠造甲子。 伶伦制竹筒，阴阳调律吕。遂有管弦声，音乐从此始。在位一百年，骑龙朝天帝。 少昊金天氏，立位凤凰至。其世官无名，以鸟为官纪。颛顼高阳氏，按时造黄历。 孟春为岁首，一年分四季。帝喾高辛氏，在位八十岁。天下藉太平，史书无所纪。 

伏羲，华夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。

中国上古神话中的创世女神，又称娲皇，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

盘古、伏羲、东皇太一、应龙、女娲、西王母

南方天帝炎帝和夏与火之神祝融共同治理天南一万二千里的地方

西方天帝白帝和秋与金之神蓐收治理天西一万二千里的地方

北方天帝颛顼和冬与水之神玄冥治理天北一万二千里的地方

东方天帝太昊和春与木之神句芒治理天东一万二千里的地方

三皇

三皇之说有数个版本

天皇·伏羲、地皇·女娲、泰皇·太一；出自《史记·秦始皇本记》

天皇·伏羲、地皇·女娲、人皇·神农；出自《史记·补三皇本记》

燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

伏羲、女娲、神农；出自《风俗通义·皇霸篇》

伏羲、神农、祝融；出自《白虎通》

伏羲、神农、共工；出自《通鉴外记》

五帝

通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

道教诸神

三清

元始天尊，全称青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝

灵宝天尊，全称一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝

道德天尊，别称太上无极大道上帝、元阳上帝、上德皇帝

四御

太上开天执符御历含真体道玉皇上帝（简称：玉皇大帝）

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝（手下：勾陈六将军）

承天效法厚德光大后土皇地祇

玉皇大帝

玉皇大帝，全称“太上开天执符御历含真体道玉皇上帝”，玉皇大帝是四御之首，称昊天金阙至尊玉皇上帝，居太微玉清宫，又称通明天宫。玉皇被道教称为众神之王，是元始天尊所化生，道经中所说玉皇居昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天；行天之道，布天之德，造化万物，济度群生；权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。玉皇，人们通称为玉皇上帝，玉皇大帝。玉皇总管三界（天上地下空间）十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、恶鬼）的一切阴阳福祸。每年腊月二十五，玉帝都要亲自降圣下界，亲自出巡视察各方面的情况。经便考察众生道俗的善恶良莠、赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”。

西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，右边观世音菩萨，左边为大势至菩萨组成。西方三圣乃是净土宗专修对象。

阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。

三十六佛祖排名：南无燃灯上古佛、南无药师琉璃光王佛、南无释迦牟尼佛、南无过去未来现在佛、南无清净喜佛、南无毗卢尸佛、南无宝幢王佛、南无弥勒尊佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿佛、南无接引归真佛、南无金刚不坏佛、南无宝光佛、南无龙尊王佛、南无精进善佛、南无宝月光佛。

南无现无愚佛、南无婆留那佛、南无那罗延佛、南无功德华佛、南无才功德佛、南无善游步佛、南无旃檀光佛、南无摩尼幢佛、南无慧炬照佛、南无海德光明佛、南无大慈光佛、南无慈力王佛、南无贤善首佛、南无广主严佛、南无金华光佛、南无才光明佛、南无智慧胜佛、南无世静光佛、南无日月光佛、南无日月珠光佛。

佛教中，尤其是大乘佛教中的佛名根本就无法用数字形容，有一句比喻叫做“数如恒河沙”，也就是说犹如恒河里沙子的数量，单单一部《佛说佛名经》就几乎上万，八十八佛忏就是八十八名。

但是就汉传佛教莱说，被认知最为广泛的有法身佛毗卢遮那佛，报身佛卢舍那佛，化身佛释迦牟尼佛。还有药师佛、阿弥陀佛，弥勒佛等

佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。这十恶反过来就成了十善业，如一不杀生，二不偷盗，三不邪淫等，前面分别加上不字，即是不去造恶就是善行了。用一个字：杀，盗，淫，妄，贪，嗔，痴等。

东皇太一的实力要比三清要强，东皇太一的位置和三清的师傅鸿钧老祖是属于一个等级的，东皇太一是洪荒界的霸主，是洪荒时期的天帝，比三清的位置要高，其实两人也并没有可比性，两者存在的时间不同，也没有必要分谁厉害。

一、东皇太一的出现

东皇太一作为上古神仙战斗力排名中的一员，是比较厉害的一个神仙。东皇太一的出现比玉皇大帝要早，是在玉皇大帝之前的天帝，也是属于天庭的一名战神，实力非同凡响。他和帝俊两人一共镇压着世间的妖魔，让这些妖魔沉稳了很多年，可以看出他的实力到底是如何的。东皇太一有个法宝叫做混沌钟，还被称作是东皇钟，这个钟的威力是很难想象的，在天地间的众多法宝中排名前三。

而且他还手持一柄大斧头，威力无穷，有人说东皇太一和盘古还有着分不开的关系。东皇能够成为天帝，和他的兄弟帝俊也有关系，帝君的思想更加的活跃，谋略更强一些，而且还悟出了阵法，可以让进入阵法的人在无形之中身亡，经历无数的劫难，后来妖族和巫族发生了战争，他俩的位置也就没了。

二、东皇太一比三清地位要高

东皇太一要比三清的地位要高的，而且法力也比三清要强，相传盘古在开天时遇到了麻烦，有了东皇太一的帮助才得以成功开天，东皇太一用他的混沌钟把三千个魔神消灭，盘古才能够开天辟地，东皇太一和盘古是一个时期的人。

而三清是属于鸿钧老祖的弟子，鸿钧老祖是开天之后才成为圣人的，也就是说鸿钧的存在要比东皇太一还要晚一些，那三清出现的时间更晚了，三清更多的记载是在封神演义里面，东皇太一的记载要更早一些，东皇太一当时是在天帝的身份，三清的地位是达不到的，但是在仙界的位置也是属于比较高的，一般人无法撼动。

作者经过搜查级删改进行粘贴的洪荒大纲，但洪荒仅仅是个同人，写不了几万字，不过想知道洪荒的有的人可以来看看！！！