第十四章

原文

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

分析

君子食无求饱，居无求安 朱熹注：“不求安饱者，志有在而不暇及也。”普通人求学都带有功利之心，或求分数，或考名校，或考证求职。君子求学是因为好学，一定要说有所求，那也是求道。君子爱好学习已经到了废寝忘食的地步了，所以可以舍弃安饱。朱熹所言是有志于学习，故能废寝忘食，而孔子所说的意思应该是更深一层的爱好学习，故而能安贫乐道。

敏于事而慎于言，就有道而正焉 敏：勤敏。就：靠近。张居正注：“行事常患其不足，则勉力自强，汲汲然见之于行，不敢有一些怠缓。言语常患其有余，则谨慎收敛，讷讷然如不出口，不敢有一些放肆。这等样着实用功，必然有所得了。然犹不敢自以为是，又必亲近那有道德的贤人，以考正吾之是非，凡一言一行都要讲究得道理明白，不至于差谬而后已焉。”

【译解】

孔子说：“君子吃食不追求饱足；居住不追求安逸；做事勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人进而匡正自己，就可以称得上是好学了。”

【逻辑】

本章讲好学的标准。好学为修德之法，既有坚韧的求学态度，又注重实践和效仿正确的言行，则德行之有成可期。