海上帝国：桑给巴尔

如同大西洋沿海地区一样，东非海岸也有着悠久的全球贸易史。这一地区的海外接触可以追溯至几世纪或许是一千年前。印度洋流域的季风变化模式，促进了一个大致三角形区域内的季节性航行，将印度、阿拉伯和东非连接起来。位于中心的东非——这里指现代的肯尼亚、坦桑尼亚、莫桑比克以及赞比西河流域——输出象牙、黄金和奴隶，而奴隶贸易如同我们已经谈论过的那样，虽是相当古老，但在18世纪后期之前一直规模有限。这种古老的贸易使得斯瓦希里文化在这一沿海地区兴起，导致一些主要沿海城镇如摩加迪沙和蒙巴萨建立起来。它们作为最早和最重要的贸易定居地，将非洲、阿拉伯和伊斯兰文化融合起来，取得了高水准的建筑成就并拥有相当的财富。^[16]15世纪末葡萄牙人的到来，为这个“黄金时代”画上了终止符号。葡萄牙人攻打并征服了斯瓦希里海岸大部分地区，并因此摧毁了作为其命脉的富饶贸易的大部分，尽管与印度和阿拉伯半岛的贸易以缩小的规模仍在进行着。

然而，葡萄牙人的胜利被证明只是暂时的。到了17世纪末，一支来自阿曼的舰队将葡萄牙人从这一带的绝大部分地区驱逐出去，只剩下了南部的莫桑比克沿海地区。从此，斯瓦希里海岸就处于阿曼苏丹宗主权的松散管理之下。然而，到了18世纪末，阿曼苏丹开始大力强调自己的权威，这是为了利用当时已经繁荣的印度洋贸易，同时阿曼扩张的基础就是桑给巴尔岛。这个进程尤其与赛义德·萨义德苏丹相关，这位干劲十足的统治者在19世纪30年代甚至把自己的都城永久地搬到了桑给巴尔。在他的统领之下，阿曼—桑给巴尔的影响范围大大扩展，开始渗透到海岸之外，进入内陆。为了对内陆的经济渗透和剥削，他将本地商人和新来到的商人移民组织起来，到40年代结束时，桑给巴尔的商队已经抵达维多利亚湖和坦噶尼喀湖一带。当赛义德于1856年去世时，他的疆域基本上分成了两部分，阿曼与桑给巴尔在所有的意图和目标上都各不相同。^[17]桑给巴尔政府努力去控制现代肯尼亚和坦桑尼亚海岸的整个东非贸易网络，并且桑给巴尔本身成为东非贸易的支配力量，一直到19世纪80年代欧洲对非洲的瓜分摧毁了它的主权和它的存在理由为止。

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在19世纪早期之前，桑给巴尔和阿曼商人一直依靠非洲中间商在海岸一带做生意，其中最成功者包括现代坦桑尼亚中西部的尼亚姆韦齐人。然而，喜爱冒险的海岸人自己沿商道进入内陆做生意，这只是一个时间问题。富有的海岸商人资助商队西行数百英里之远，这些商队通常由几百人组成，并雇佣非洲人做搬运夫和向导，他们的安全主要依赖阿拉伯人携带的武器。^[18]从19世纪30年代到50年代，阿拉伯商人将永久性的贸易中心建立在恩扬耶姆比酋长国的塔勃拉、坦噶尼喀湖区的乌吉吉和布干达都城，它们都位于维多利亚湖北端。这些商人中最成功、最声名狼藉的就是一个被称作“噼啪噼啪”的人了，这显然是对他所使用武器的挖苦。从19世纪60年代开始，此人占据了现代坦桑尼亚和刚果的大片地区，掠抢兼贸易，建立起虽然短暂但却巨大的势力。更广泛地讲，“噼啪噼啪”在政治上对多个社会施加压力方面做得尤其成功，尽管这种侵入本质上属于商业范畴，但阿拉伯商人却在19世纪后期尝试对非洲统治者们施加政治影响，以维护自己的商业利益。^[19]他们在一些相对分散并群龙无首的社群中取得了一定成功，但其他那些强有力的政体却仍将这些阿拉伯商人控制在自己的监管之内。尽管桑给巴尔本身对这些海岸商人只采取最松散的控制，但这些人中的大多数还是相当安分守己的，包括“噼啪噼啪”。他们作为整体，或多或少朝内陆传播了海岸文化和伊斯兰教，这里的服饰、建筑以及语言都受到了影响。作为异源的斯瓦希里文明的代表，它进入到一个广阔地带，这大致由马拉维湖、坦噶尼喀湖和维多利亚湖环绕。

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19世纪中期一位东非象牙搬运工。私人收藏/斯特普尔顿藏品/布里奇曼艺术图书馆。

来源：纽约公共图书馆，https://digitalcollections.nypl.org/items/510d47da-71ff-a3d9-e040-e00a18064a99/Public Domain。

商业先行者：桑给巴尔苏丹赛义德·巴加什（1870—1888年）与他的顾问在一起。来源：摄影由皮博迪埃塞克斯博物馆收藏，Neg 13462，许可使用。

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东非的奴隶暴力：尼扬韦地区对曼耶玛妇女的屠杀，约为1870年。来源：大英图书馆委员会，大英图书馆，B224DSC。