一

学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人。必乏天才，勿强操笔。吾见世人，至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦以众矣，江南号为詅痴符。

“詅痴符”一词始见于此。赵曦明注、郝懿行《颜氏家训斠记》、王利器《集解》、《汉语大词典》有详略不一的解释。

“詅”，衒也，叫卖。“詅痴”，叫卖痴呆。宋元时，苏州一带除夕时有“卖痴呆”之俗。范成大《腊月村田乐府十首》序：“余归石湖，往来田家，得岁暮十事，采其语，各赋一诗，以识土风，号《村田乐府》。……其九《卖痴呆词》。分岁罢，小儿绕街呼叫云：‘卖汝痴，卖汝呆。’世传吴人多呆，故儿辈讳之，欲贾其余，益可笑。”其九《卖痴呆词》曰：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无，就中吴侬仍有余。巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。”（《石湖诗集》卷三〇）元人高德基《平江记事》云：“吴人自相呼为呆子，又谓之苏州呆。每岁除夕，群儿绕街呼叫，云：‘卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆！见卖尽多送，要赊随我来。’盖以吴人多呆，儿辈戏谑之耳。吴推官尝谓人曰：‘某居官久，深知吴风。吴人尚奢争胜，所事不切，广置田宅，计较微利，殊不知异时反贻子孙不肖之害。故人以呆目之，谓之苏州呆，不亦宜乎！’”苏州地属江南，“卖痴呆”一语或承自南朝时的“詅痴”，但具体含义及使用场合有所改变。

“詅痴”，犹今言丢丑、出洋相、丢人现眼。而“詅痴符”之“符”为何意，诸家未作解释。今按，“詅痴符”之“符”，犹“符箓”之“符”。六朝时天师道盛行，符箓流播。《颜氏家训》中《治家》《风操》即记载当时民间多行“巫觋祷请”，“符书章醮”，“画瓦书符，作诸厌胜”。根据其具体作用，符可分为多种。如葛洪《抱朴子内篇》之《杂应》《登涉》《遐览》诸篇记各种道符，尤其《遐览》载大符五十余种（小符甚多，难以尽记），有消灾符、延命神符、治百病符、厌怪符、六甲通灵符等；另有护身符（《艺文类聚》卷七〇引梁刘缓《镜赋》：“银缠辟鬼咒，翠厄护身符。”）、治癞符（《隋书》卷三四《经籍志三》著录《老子石室兰台中治癞符》）等。“詅痴”与前举“消灾”等均为动宾结构，“詅痴符”可能是仿照“消灾符”等的一种戏谑说法（戏仿，parody）。明人田汝成《西湖游览志序》：“未浃四旬，勒梓已竟。窃愧才绵识昧，笔削无方。符号詅痴，虚上官之雅意；楮宜覆瓿，贻大方之哂言。”“符号詅痴”，谓符之名为“詅痴”，亦可为证。

“詅痴符”语含嘲讽，《颜氏家训》此处用以讥刺无才思却强操笔而成笑柄之人。后世沿用，如宋王应麟《困学纪闻》卷一七云：“和凝为文，以多为富，有集百余卷，自镂板行于世。识者多非之，此颜之推所谓‘詅痴符’也。”宋吴曾《能改斋漫录》卷一一“宋景文诗尽龙洞之景”云：“三泉龙洞，以山为门，深数十步，复见天日及山水之秀，盖自然而成，非人力也。宋景文公赋诗云（中略）曲尽龙洞之景。利路漕为刻石，仍以石本寄公，公答书云：‘龙门拙句，斐然妄发。阁下仍刊翠琰，示方来，言诗之人，得不笑我哉？江左有文拙而好刊石者谓之詅蚩符，非此谓乎？噱噱！’”“詅蚩符”之“蚩”通“痴”。《后汉书》卷四一《刘盆子传》：“帝笑曰：‘儿大黠，宗室无蚩者。’”李贤注：“《释名》曰：‘蚩，痴也。’”“詅蚩符”即“詅痴符”。以上两例中“詅痴符”，语词虽袭自《颜氏家训》，但意思稍有变化，指文才拙劣而好刊刻行世。

“詅痴”“詅痴符”用于讥讽他人，也可用于自谦自嘲，献丑、露拙也，有多人以之命名自己的著作，性质与“管窥”“续貂”等相同。

（一）宋人李庚诗文集《詅痴符》，二十卷。《直斋书录解题》卷一八：“詅之义，衒鬻也。市人鬻物于市，夸号之曰詅（原注：去声）。此三字本出《颜氏家训》，以讥无才思而流布丑拙者。以名其集，示谦也。”书已佚，存楼钥《詅痴符序》，略谓“客有以书一编示余，曰：‘此赤城李公察院所为诗文，名曰《詅痴符》。公亡矣，莫晓其名书之意。’余曰：‘公于书无不读，此名殆不苟也。海邦货鱼于市者，夸诩其美，谓之詅。鱼虽微物，亦然。字书以为詅，衒卖也。颜黄门之推作《家训》，曰：“吾见世人至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦已众矣，江南号为詅痴符。”公之意，盖出于此，特谦辞耳。’”（《攻媿集》卷五二）

（二）元明之际祝金诗文集《聆（詅？）痴集》，若干卷。明周叙《祝先生墓表》：“所著诗文有《聆痴》等集若干卷，皆温淳雅正，类其为人。”（明程敏政编《皇明文衡》卷九四）“聆”义为细听，“聆痴”不辞，当作“詅痴”，“聆”为“詅”之形近讹字。另如下述（五）清代佚名小说集《詅痴符》，曾多次遭禁毁，其书名在道光十八年（1838）江苏按察使裕谦设局查禁淫词小说所开“计毁淫书目单”（余治《得一录》卷一一）和道光二十四年（1844）浙江巡抚、学政等设局查禁淫词小说所开“禁毁书目”（汪棣香《劝毁淫书征信录》）中写作《聆痴符》；直到同治七年（1868）江苏巡抚丁日昌查禁淫词小说“计开应禁书目”（《江苏省例藩政》同治七年）才写作《詅痴符》。^[1]

（三）明人陈与郊传奇集《詅痴符》。为《樱桃梦》《鹦鹉洲》《麒麟罽》《灵宝刀》四部传奇之总名。有陈氏家刻本，影印收入《古本戏曲丛刊》二集。书前万历甲辰（三十二年，1604）“友人齐悫书于任诞轩”之序云：“予率读至尽，三跋焉。曰：噫！此可谓詅痴符耶！昔颜黄门谓人士自号清华、流布丑拙者曰詅痴符。漫卿之号若此而流布若彼，可谓詅痴符。”“齐悫”及其斋名“任诞轩”都是陈与郊别署之名，^[2]“漫卿”亦是，此序实为陈与郊托名之自序。因该书名“詅痴符”较为冷僻，后来四库馆臣还特意解释：“语出《颜氏家训》，谓可笑之诗赋也。”（《四库全书总目》卷一七九《隅园集、薠川集》提要）

（四）清人余心孺文集《詅痴梦草》，十二卷。有康熙燕台刻本。此书“虽无悖逆不法字句，但语多狂瞽”，于乾隆四十年（1775）纂修《四库全书》时遭查禁。^[3]国家图书馆幸存此刻本，影印收入《四库禁毁书丛刊补编》。康熙三十八年（1699）《自序》云：“集十二卷，倘达者睹之，如闻呓语，曷胜绝倒喷饭？名曰《詅痴梦草》。詅音令，训自衒卖也。《颜氏家训》曰：人乏天才，勿强操笔。世人无才，自谓清华，流布丑拙，亦已众矣，江南号为詅痴符。予痴不能自治，敢自号为清华，以诗文衒卖，流布其丑耶？犹之置瘵通衢以求良剂，非谬衒其长，实不敢讳疾忌医，求痛加针砭于国手，倘蒙大人先生发蒙振聩，一喝醒痴迷，卖此诗文痴癖也。”

（五）清代佚名小说集《詅痴符》，二卷。收入文言短篇小说35篇。因书中多人兽恋与乱伦故事，曾多次列入江苏、浙江禁毁书目，详见上述（二）元明之际祝金诗文集《聆（詅？）痴集》引录。今存嘉庆己巳十四年（1809）序刊本，北京大学图书馆藏。^[4]另北京翰海拍卖有限公司2011年春季拍卖会拍品中有此书。书前耕石农者叙云：“因汰其繁芜，仅存若干首以付梓，作者得毋怨予曰：奈何必欲流布吾丑恶，为子所笑。”将文稿付梓，流布丑恶，为人所笑，即“詅痴符”也。

（六）清人郑复光光学原理著作《镜镜詅痴》，五卷。自序云：“以物象物，即以物镜镜。可因本《远镜说》，推广其理，敢曰尤贤，詅吾痴焉耳。”书名中第一个“镜”为动词，照、映之义；第二个“镜”为名词，在此指光学仪器、元件。《远镜说》为德国传教士汤若望所著介绍望远镜的专书。

[1]分别见于王利器辑录《元明清三代禁毁小说戏曲史料》（增订本），上海古籍出版社，1981年，第136、122、143页。

[2]参徐朔方《晚明曲家年谱·陈与郊年谱》，《徐朔方集》第三卷，杭州：浙江古籍出版社，1993年，第395页。

[3]参乾隆四十年八月二十六日《广西巡抚熊学鹏奏查缴违碍书籍情形折》、九月二十五日《军机大臣奏行文山西巡抚查缴张泰交〈受祐堂集〉书板片》、闰十月初二日《署理山西巡抚觉罗巴延三奏查获〈受祐堂集〉板片书籍等情折》，分别见中国第一历史档案馆编《纂修四库全书档案》，上海古籍出版社，1997年，第423、444、451页。

[4]参潘建国《稀见清代禁毁小说〈詅痴符〉》，《文学遗产》2005年第6期。增订稿改题《稀见清代禁毁小说〈詅痴符〉考略》，收入氏著《古代小说文献丛考》，北京：中华书局，2006年。