古代诡术智慧
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司马昭舍卒保车

人在社会中处理与自己利益相关的事情时,常常面临权衡与选择。

两害相权取其轻。

当现实逼迫一个人必须为某事有所牺牲时,他就会及时地将自己利益做出价值评估,从而将较轻者抛出。对此,人们形象地称之为“丢卒保车”。

魏甘露五年(260年)五月,魏帝高贵乡公曹髦眼见司马昭继其父司马懿、其兄司马师之后把持朝政,专断跋扈,因此寝卧不安,天天担心会被司马昭废黜,便决心拚死一争,除掉这个心头之患。

一天晚上,他命令冗从仆射李昭在陵云台集合部队,召见侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经等人,对他们说:“司马昭之心,路人皆知!我不能坐等着被他废黜,受他凌辱。就在今天,我就要同你们一起去讨伐他!”

王经劝阻说:“从前鲁昭公不能容忍季氏的专权,起而奋战,结果失败逃走,引起天下人的讥笑。现在司马氏已经三世专权,你有什么实力能去讨伐他呢?弄不好,会更糟糕。请陛下慎重考虑!”

曹髦从怀中掏出写在黄色绸缎上的诏书给他们看,义无反顾地说:“我的主意已定,死也不怕!何况不一定死呢!”吩咐大家做好准备,等天亮后就去进攻相府。

王沈、王业乘曹髦进宫报告皇太后的机会,偷偷溜走,向司马昭报信。临行前,要王经同行,王经不去。司马昭得到王沈、王业的告密后,立即命令护军贾充作严密戒备。

曹髦见事已泄露,便带着身边的人擂鼓呐喊而出,进攻司马昭的相府,声称讨伐逆贼:“敢有阻拦者,灭族!”

相府的兵将看见皇帝亲自带人攻打,不敢迎战。贾充厉声呵斥道:“司马公平时养着你们这帮人,不就是为了今天让你们效力吗?”太子舍人成济于是手持长矛,挺身向皇帝曹髦刺去,矛刃直透后背,曹髦当即惨死在车上。时年仅20岁。

司马昭得知曹髦被刺死后,立即上殿,召集文武百官开会。但仆射陈泰(字玄伯)不肯参加。司马昭把他请来,引到一个小房间,流着眼泪对他说:“玄伯呀,谁想到事情竟然闹到这个地步;天下人会怎么评论我啊?”陈泰回答说:“只有腰斩贾充,才能稍稍平息天下人的公愤!”司马昭迟疑良久,又问:“就这么一个办法吗?能不能杀其次的人呢?”陈泰斩钉截铁地说:“我只见其上,不见其次。杀贾充以谢天下,只有这一个办法!”

但是贾充是司马昭最得力的帮凶,司马昭怎么舍得把他杀掉呢?于是冲锋在前的成济便当了替罪羊。司马昭把一切罪责都放在他身上。20天后,司马昭上书太后说:“故高贵乡公带着人马,拔刀鸣鼓来到我的住所。我恐怕兵刃相接,引起战事,便立即命令将士不得有所伤害,违令者以军法从事。太子舍人成济却擅自闯入兵阵,伤害高贵乡公,以至陨命,酿成大变。这使我哀怛痛恨,五内摧裂。成济于国乱纪,大逆不道,应诛灭全族。”太后自然从奏。

可怜成济为主子卖命,还以为立了头功,正在庆贺自己即将升官发财时,哪知道已经死到临头。当司马昭派兵马来抓他的时候,他不肯伏罪,拒捕而爬到房上,结果被射杀了。

司马昭舍卒保了车,牺牲了只会拚杀的成济,保住了给他出谋划策的贾充;同时又安抚了人心,为自己脸上贴了金,扫除了篡位的障碍。5年之后,即265年,司马昭的一切待遇如旗帜、车马、歌舞、音乐、皇冠、龙袍等都已跟皇帝一样。当年八月病逝,太子司马炎继承晋王王位。十二月魏帝曹奂把皇帝宝座禅让给晋王司马炎,曹魏帝国终于灭亡,司马氏的晋王朝正式建立。阴谋家总要有一大批奴才为他卖命。但是当事态的发展危及自己时,他也要权衡轻重,牺牲一些奴才。司马昭之所以不交出贾充,一则因为贾充是他的心腹,对他建立晋王朝还有很大的用处;二则因为贾充影响较大,杀了他,会动摇其他奴才对他的忠心。而成济则不同,他不过是一个马前卒,无足轻重,杀了他,影响不了大局。当然,为了不致其他奴才因为他的被杀而涣散人心,需要一定时间做好工作,这就是司马昭在20天后才杀成济的原因。可见,做奴才不会有什么好下场的,主子为了自身利害,常会把他们一脚踢开。

【简评】

奴才将荣华富贵的希望全部寄托于主子时,也把对自己生杀予夺的处置权交给了主子。

为人奴者,从来没有自己独立的人格。