第6章 意识转移的伦理问题

Barbara说：“什么是意识转移？”

Barbara的提问说出了所有人想说的话，所以人们一片安静，人们都在静静地等待着Tigerling继续说下去。

Tigerling说：“意识转移就是通过一种称为双向脑机接口的装置将人类大脑的信息读取出来，然后转移到任意一个载体上去，包括计算机、机器人和人类的大脑。”

小仙女一号说：“你的意思是说，以后人类大脑意识可以直接读取出来，然后像软件一样，可以拷贝到任何地方啦！”

Tigerling说：“小仙女一号，有时候我真的不得不佩服你，很多复杂的概念都能被你用一个很通俗的说法表达出来。”

小仙女一号说：“那是自然！简单的人总是喜欢简单地处理问题，那些想法复杂的人才喜欢把简单的问题复杂化，好显示自己有多么高大上似的！”

Barbara说：“那可太好了，那就代表人类的大脑和电脑可以互相交换信息了。对我这种最不喜欢背单词和背课文的人来说就是最大的福音了，我可以直接将知识输到大脑中，再也用不着死记硬背那些所谓的知识了。”

小仙女一号说：“就是！我还可以充分利用计算机的资源，将一些繁琐的运算工作交给计算机完成。到时候看你们这些理工男还有什么可神气的！”

Barbara说：“Oh My God，到时候我就把爱因斯坦的大脑移植过来，看你们谁还能和我比。”

小仙女一号说：“到时我移植谁的好呢？我可要好好想想！嗯，我要把我最崇拜的偶像的信息读出来，哈哈，到时候他什么事情都瞒不了我了！”

Tigerling说：“看看你这点出息，就知道追星。”

小仙女一号说：“追星怎么了，追星怎么了，犯法了吗？那是我的自由！”

Tigerling说：“好好好，不犯法，那是你的自由。”

日修一道说：“Tigerling，如果你说的事是真的，这对人类的观念可是颠覆性的。”

Tigerling说：“你说说看。”

日修一道说：“自古以来，人们对意识的看法就存在着两种截然不同的观点。”

Tigerling说：“你说的是唯物主义和唯心主义吧？”

日修一道说：“是的。长期以来，人类在好奇心的驱使之下，取得了一个又一个成果，推动了社会一次又一次进步，而在所有的人类好奇心之中，人类最大的好奇心就是对人类自身的认识。

“经过人类医学、生物学、心理学、遗传学及众多综合性学科的发展，人类对自身的认识也越来越深入。随着人类对自身器官的认识不断深入，人类对大脑思考之迷也更加着迷，因为对其它任何器官的研究都是局限于肉体层面，也就是物质层面，而对大脑思考的研究却是针对人类的意识层面，也就是精神层面。人类一直在思考一个问题，人的意识是怎么形成的，人类意识与肉体是不是可以分离的。

“由于科学技术的限制，人类对这个问题的看法存在着根本的冲突。一种观点认为人类的意识是独立于肉体的，可以脱离肉体单独存在，这一派的观点被认为是唯心主义，其典型的代表就是宗教。按照宗教理论，人的肉体和精神是分离的，当人们死亡之后，精神会脱离肉体，进入到另一个世界，并接受神的审判。

“另一种观点认为意识是人脑对客观世界的反映，是依附于大脑而存在，无法与大脑剥离。人死之后，大脑中的意识就会随之消失，人之所以活着，就是因为有意识的存在，意识死亡了，人也就死亡了，这就是人类脑死亡的判定标准。这种观点不承认意识单独存在，不承认宗教的说法，认为宗教就是麻痹人类的精神鸦片。

“你现在提到的这种意识转移的方法，认为人脑中的意识可以用计算机读取出来，然后拷贝到任何载体之中，就说明人的意识与肉体是可以分离的，可以独立于人的肉体而单独存在。这种结果就推翻了唯物主义的观点，对我们这个世界的冲击之大，用颠覆性这个词一点都不过分。”

Tigerling说：“你说的这些哲学问题，我们暂时不去考虑，因为唯物主义和唯心主义毕竟已经斗争几千年了。既然能够斗争这么长时间，谁也说服不了谁，就证明必然都有一定的道理。作为科学研究，特别是应用科学研究，实践才是检验真理的唯一标准。关于意识转移的问题，我们现在的技术已经实现了这一点，至于什么主义，那就不是我们该考虑的事了。”

日修一道说：“那好吧。不过意识转移面对的问题和换头术、大脑移植也是一样的，即我是谁？我多大年龄了？我和社会的关系？而且与换头术和大脑移植相比，意识转移还有它自身的特点，就是它可以长久保存、无限复制、输入机器人、以及替换他人的意识。这个问题非常复杂，我们必须一个一个地考虑清楚了。我想人们在科幻作品中考虑得最多的是机器人统治世界的问题，所以我们还是把意识转移到机器人中作为第一个需要考虑的问题吧。”

Tigerling说：“这个建议好，可以让大家的想法相对集中一些。”

伊丽莎白说：“如果一个机器人输入了人类的意识，那它是人还是机器呢？”

Barbara说：“如果我们杀死了这个机器人，算是杀人吗？”

里约维奇说：“哦哦，当然不算，你只能算是毁坏了一台机器。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，机器人又不是人。”

日修一道说：“那可不一定，如果你杀死了这个机器人的意识就算杀人了，因为毕竟你杀死了一个人的意识。”

里约维奇说：“你说的不对。这个机器人中的人类意识只是一个复制品，一个拷贝的软件而已。而且同样的拷贝很可能不是只有一个。我只能认为是不小心删除了一个软件，不能算是杀人。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，顶多算是误操作，恢复一下就行了。”

日修一道说：“所以机器人输入了人的意识之后，到底是人还是机器，这个问题看起来非常简单，但是回答起来还真不容易。”

小仙女一号说：“你们说的这些问题太抽象，我也不关心这些，我只关心输入了人类意识的机器人会不会统治世界！”

日修一道说：“机器人具有强大的身体优势，如果具有了人类意识，就是有了自主决定的能力，它们肯定会脱离人类的控制，最终必将统治人类，这是毋庸置疑的。”

Barbara说：“可是计算机的意识毕竟是人类输进去的，人类就不能对它们加以控制吗？”

日修一道说：“人类意识与计算机程序的最大区别就是，人类意识有自主做出决定的能力，而计算机程序只能按照人的指令行事。只要计算机具备了人类自主做出决定的能力，它们总能想出办法来脱离人类的控制。就像防卫再森严的监狱，也不能完全避免越狱事件，再严密的系统也不能完全阻止黑客的入侵。自古以来，设防和破防就是一个此消彼长的过程，魔与道一直都在斗争之中。只要人类意识被赋予了机器人，这个魔鬼早晚会被释放出来。”

Barbara说：“真的一点办法都没有吗？”

日修一道说：“当一个机器人输入了人类的意识之后，你面对的不再是一个普通的机器人，而是具有人类思考能力的机器人，这与人工智能是完全不同的。”

Barbara说：“难道我们在设计机器人的时候，就不能加入一些限制条件吗？比如机器人三原则，机器人必须永远服从人类，不能伤害人类，不伤害自己。而且在硬件上设置一些障碍，只要危及到人类，就让它们启动自毁程序!”

日修一道说：“机器人三原则的提出已经过去多少年了，那时候根本就没有机器人，只是人类的良好愿望而已。比如说机器人不能伤害人类，那战争机器人和警察机器人算什么？再比如机器人不能伤害自己，如果人类命令它自杀怎么办？自杀就是伤害自己，不自杀就是不服从人类的命令，机器人该如何抉择？所以这些原则存在着无法解决的逻辑悖论，真正到了应用阶段，根本无法实现。

“再说了，理论上你可以给机器人加上无数的限制，可是你不要忘了，它们有人类的智慧，可以自主思考，它们一定会破解人类的限制，找出最有利于它们自己的办法。”

Barbara说：“按照你的说法，机器人如果有了人的意识，最终一定会脱离人类的控制了？”

日修一道说：“很不幸，但事实就是这样的，到时候只是机器人愿意不愿意的问题了。”

Barbara说：“太可怕了，那么人类就一定不是它们的对手吗？”

日修一道说：“与人类相比，机器人占有巨大的身体优势，因为它们是由特殊材料制成的，是人类无法比拟的。更重要的是它们的制造优势，人类要想培养一名合格的战士，从出生之日开始算起要几十年的时间，从成年开始算也要几年的时间，而且巅峰时期也不是很长。可是一个机器人却可以批量生产，只要产出就是巅峰状态，而且永远处于巅峰状态。

“此外，人类每个人都会有自己的想法，而机器人可以真正做到万众一心。无意识的机器人就不用说了，它们肯定会受控于有意识的机器人，就是有意识的机器人，它们也可以用一个人的意识进行复制，也就是说完全受控于一个人的意识。”

Barbara说：“太可怕了，看来如果机器人有了人类的意识，人类被它们统治就是不可避免的了？”

日修一道说：“确实如此。”

Barbara说：“机器人总需要能源吧，我们控制它们的能源不就可以了吗？”

日修一道说：“我还是那句话，有了人类意识的机器人就有了人类的智慧，有人类自主行动的能力。我们知道他们的弱点，它们自己必然也知道，因此它们自然也知道应该如何防护自己的弱点。而且你觉得获得能源和获得粮食，哪个更容易做到呢？”

Barbara说：“我觉得获取粮食更困难。你的意思是说，人类非但不能控制机器人，机器人反而更容易控制人类？”

日修一道说：“是的，机器人控制人类太简单了，只要它们罢工人类就无法正常生活。如果机器人再把粮仓都烧了，人类立刻就会崩溃。”

Barbara说：“好吧，这个问题也没有必要再讨论了。我们再看看，如果把一个人的意识转移到另外一个人的大脑里，会发生什么情况呢？”

日修一道说：“机器人有了人类意识后，其主要问题体现在对人类的威胁上，而移植到人类身上的主要问题体现在伦理上。这就是我们要面临的第二个问题，人类意识转移到一个人类的大脑中的情况。”

里约维奇说：“哦哦，意识转移是将一个人的意识转移到另外一个人的身体里，这一点与大脑移植既有相同之处，也有不同之处。相同之处都是将不同的意识注入到另外一个身体里，因而他们就存在着同样的问题。不同之处是，意识转移是将原有意识读取出来，然后再输入到另外一个大脑中，大脑移植是将原来的大脑取出，植入到另外的人体中，这种不同就造成了他们之间的差别。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，既有相同之处，又有不同之处。”

日修一道说：“我想到的一个问题就是：载体有没有生命权？就是说意识如果不想要这个身体了，是否可以随意抛弃这个身体。这可比离婚都要简单多了，只要有钱就行，可是这个身体没有了意识，就相当于死掉了。”

伊丽莎白说：“我也想到一个问题，如果一个人的意识被移植到了其他人的身体里，那么杀死这个移植人，算是杀人吗？”

小仙女一号说：“我的问题是，如果一个人杀了移植人，但是移植人通过意识转移又获得了重生，那么杀人的罪名还成立吗？”

里约维奇说：“哦哦，我也想到一个问题：意识转移不同于头部移植和大脑移植，它需要的是活体转移，因为它只有意识、没有大脑，它必须被转移到一个活体大脑之中。这里又存在两个问题，其一是简单地借用他人大脑，将自己的意识移入，结果是一个大脑中存在有两个人的意识。其二是将第一个人的意识删除，将自己的意识代入，这是不是杀人呢？”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，这可怎么办呢？”

Barbara说：“我也想到一个问题：有没有这种可能性，有人非法获取载体，他们可以去偷、去抢、去骗、还可以花钱去买，那样失踪人口、非正常死亡人口会不会增加呢？还有，用战俘来移植的事能避免吗？”

伊丽莎白说：“嗯，这么一说，意识转移可比换头和大脑移植的问题严重多了，因为那两种情况需要超高水平的外科手术，我相信全国也没有几个能做这种手术的医院和医生，控制起来应该方便得多。可是这种意识转移就太方便了，只要有设备，任何人都可以做，可以真正做到杀人于无形。”

小仙女一号说：“天呐！太可怕了！”

里约维奇说：“哦哦，这种技术可称得上鸠占鹊巢了。如果一个人偷偷地将对方大脑的记忆删除，将自己的意识输入到对方的大脑，然后自己再假装对方一段时间，神不知鬼不觉地就完成了利用对方重生的目的。这样的杀人手法让人防不胜防，而且还无法甄别，真正是杀人于无形了。如果想谋杀一个人，这样无疑就是最好的方法了。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，这可真是杀人于无形了。”

伊丽莎白说：“我倒是觉得以后的死刑犯也不用枪毙了，干脆用这种技术给他们的大脑格式化，然后把尸体存起来，留着做意识转移不好吗？”

里约维奇说：“哦哦，那你还要防备人家先把意识拷贝出来，否则的话，你杀的人就只是一个备份了。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，那么人就是杀不死的啦。”

Barbara说：“那可真是太可怕了。你们想想啊，每个罪犯在被执行死刑之前、或者在犯罪之前先把自己的意识拷贝出来，然后即使自己被杀了，还可以凭借事先储存起来的意识复活。这样的话，这个世界的法律还有什么用呢？”

伊丽莎白说：“那我们就不能通过控制这种设备的生产和销售来控制意识转移吗？”

里约维奇说：“哦哦，这个事你就要问Tigerling了。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，就问Tigerling。”

伊丽莎白说：“问他干什么？”

里约维奇说：“哦哦，他说过这个世界上绝大多数问题都是可以用钱解决的。你就想想禁毒的事吧，抓住就要判刑，有的还会被判死刑，禁住了吗？”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，禁住了吗？”

里约维奇说：“哦哦，还有你们有没有想过这种可能，一个人的意识可以被移植到另外一个人的身体上，换句话说，人类思想可以被改造，这项技术如果被一个狂人所掌握，他利用这项技术将所有人都统一思想，那就意味着这个世界将统一在一个科技狂人手里。从此之后，他一个人思考，其他人的想法完全受他支配，人类生活就成了他的游戏。他把人分成不同等级，控制着人类的思想，各安其位，好像就可以实现孔子所说的世界大同了。但是这种社会大同是人类所希望的吗？这样活着和死了有什么区别？”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，如果统治者可以通过无线通讯技术随时读取他人的想法，那么思想犯罪就有可能成为现实了。当然人们可以控制这种权限，但是无法阻止hack和极端政府啊。”

小仙女一号说：“我有一个想法，意识被转移到另外一个人的大脑里时，不删除原来那个人的意识，而是让两种意识共存。这种方式不就代表着两个人活在一个身体上了吗？如果这样可以的话，就不用杀人了，是不是！”

Barbara说：“唉，要不说怎么是你叫小仙女呢。你想想啊，如果那样做，首先你必须确定这个人到底是谁，因为人必须要生活在社会里，这不是他一个人的事。他只能有一个名字吧？他自己能确定自己是谁吗？”

日修一道说：“确实如此，必须要确定这个人是谁，否则两家都抢这个人怎么办？”

里约维奇说：“哦哦，我说小仙女一号，如果你和一个人说悄悄话的时候，一直有一个人在旁边听着，你受得了吗？”

冈萨雷斯说：“是啊是啊小仙女一号，你要是和这个人在一起的时候，你能确定是和谁在一起吗？”

小仙女一号说：“你们俩给我滚，狗嘴里就是吐不出象牙来！”

Barbara说：“况且，一个人要受两个大脑指挥，如果这两个大脑经常打架的话，这个人就不只是头痛这么简单了，我想会疯掉吧。你想想，一对夫妻因为想法不同还经常吵架呢，何况在一个人的大脑里存在着两种意识，怎么可能保证他们不吵架呢？”

小仙女一号说：“好吧，我认输了！既然存在这么多无法解决的问题，这种研究最好不要进行了！”

里约维奇说：“哦哦，可是我们不研究，不代表别人也不研究。如果其他人研究出来了，不但这些问题依然存在，还会对我们的国家安全带来极大的影响。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，你不研究不代表别人也不研究。”

日修一道说：“塞翁失马、焉知祸福，凡事有利就有弊。比如说，核武器也可以毁灭人类，可是如果我们没有核武器，我们就会被别人统治。类人机器人也一样，如果我们不去做，别人做了，就可以依靠这个技术来统治我们。可是谁能保证别人不去做呢？与其把希望寄托在别人身上，不如把命运掌握在自己手上。”

里约维奇说：“哦哦，如果我们害怕思想控制就不研究，那别人研究出来了，我们就要受别人的控制了。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，那还不如我们去控制别人呢。”

小仙女一号说：“那一定要有防范措施，绝不能听之任之，搞什么车到山前必有路！最好是在技术上就能做到防范，实在不行就把机器人锁起来，派100个人看着！另外，还要严格控制技术，坚决不能给狂热分子以可乘之机！”

Tigerling说：“那我们还造这种机器人干什么呢？”

小仙女一号说：“因为这种技术好啊！凡是计算机能做的事，人都可以解放出来，这是多好的事啊，有这种技术却不能使用，真的暴殄天物啊！”

伊丽莎白说：“那国家就立法，只允许在严格管控的条件下，在计算机上使用这种技术，而绝对不允许将意识输入到机器人，这样不就可以控制机器人获得人类智慧了吗？”

日修一道说：“先不说法律是否能够杜绝这种现象，就说人类意识植入到计算机之中这个事吧。植入到计算机之中的人类意识仍然可以发挥主观能动作用，通过网络控制其他机器人，然后让其他机器人替它做事，甚至将它的意识输入到其它机器人的大脑中去，让另外的机器人变成它自己。”

小仙女一号说：“那就不让它联网呀！”

日修一道说：“这个办法也不行，因为这样只能暂时限制它通过网络发挥作用，但是隐患始终存在，只要出现一个疏忽，这个世界就不堪设想了。”

小仙女一号说：“核武器不是也很危险吗？现在各国还不是都在大力发展！”

日修一道说：“这个和核武器可不一样。”

小仙女一号说：“有什么不一样？都是可以毁灭人类的技术！”

日修一道说：“核武器不会自主行动，而且需要很多人配合才能发射。如果误发射了，人们还可以互相沟通，只要不打核大战，世界就不会毁灭。但是人类意识的扩散是主动行为，只要稍有疏忽就有可能发生泄漏，而且只要发生泄漏，它就会不受控制地扩散出去。也就是说，核武器失误一次可能不会毁灭人类，可是意识扩散只要失误一次，就有可能毁灭人类。”

小仙女一号说：“那我们就变被动为主动呗！”

日修一道说：“怎么变被动为主动？”

小仙女一号说：“弄100把钥匙，每人一把，少一把也启动不了！”

日修一道说：“还别说，真是愚者千虑、必有一得。这个办法可能还真行。”

里约维奇说：“哦哦，我又想到一个问题：如果敌人想要打入我们内部，只要把我们内部的一个人抓住，然后把敌人的意识转移进去，那么这个人就是敌人了，而且还不会被发现，对不对？”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，这也太可怕了。”

日修一道说：“你这么一说，我又想起一个问题来。试想一个国家再强大，物质再丰富，武器再先进，但是人都被别人控制了，还有什么用？人家还不是想干什么就干什么，想怎么干就怎么干，所以这些财富和武装力量还不都是替别人准备的？”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，这么说来，意识移植可以算是人类的终极武器了。”

里约维奇说：“哦哦冈萨雷斯，你这个叛徒，你每次不都是支持我的吗，这次怎么去支持别人了？”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，我只是支持真理。”

小仙女一号说：“天呐，这可真是涉及到国家安全和人类安全的大问题啦！”

日修一道说：“算了，天塌下来有高个子顶着呢。这些事我们说了也不算，交给国家去想办法吧。我们还是憧憬一下长生不老的感觉吧，会不会很爽呢？”

小仙女一号说：“我还是那个态度，尊重自然规律，坚决反对人类永生！”

Barbara说：“最容易想到的就是，人类只生不死，地球将无法承受这种负担。”

伊丽莎白说：“这种方法不是只生不死，是生一个、死一个。”

里约维奇说：“哦哦，但是像Tigerling这种权贵阶层的人将会永远占有社会资源，富者愈富、贫者愈贫。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，肯定会两极分化的。”

小仙女一号说：“你们怎么这么悲观呢！你们怎么确定国家不会采取措施让财富更均衡一下呢！”

里约维奇说：“哦哦，小仙女就是小仙女，你把人想得太好了。政府是谁？政府是由官员组成的，他们会把自己的财富拿出来分给穷人吗？”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，哪有人不自私的。”

小仙女一号说：“难道人就没有高尚的吗？”

里约维奇说：“哦哦，我不否认这个世界上有高尚的人，但是官员是一个阶层，是由很多人组成的，你不能指望所有的人都高尚吧。到时候只要有一个自私的，那么其他的人也会变得自私了。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，高尚需要所有人都高尚才行，可是自私只需要有一个人自私就够了。”

日修一道说：“这才是最可怕的地方。你看明朝的时候，李自成大军都打到京城了，崇祯皇帝希望大家拿出钱作军饷。大家都知道一个道理，如果大家都出钱共度难关，也许还有一线生的希望，如果大家都不出钱就是死路一条，可是大家还都是惜金如命。这就是人性，牺牲别人的利益可以，牺牲自己的利益就不行。”

里约维奇说：“哦哦，何况自私比任何传染病的传播速度都快，我们不排除有好人，但是也不能奢望所有人都是好人。要一个群体为了另外一个群体的利益主动做出牺牲，那是不可能的。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，不可能的。”

伊丽莎白说：“那就只能是富人的天堂、穷人的地狱了？”

里约维奇说：“哦哦，还有当官的占据各种职位不动，阶层固化，人员无法流动，形成一潭死水。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，穷人永无出头之日了。”

伊丽莎白说：“穷人看不到尽头，那还不天天要革命呀？”

里约维奇说：“哦哦，那怕什么，有那么多机器人士兵呢，不服就干。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，有枪在手还有什么可怕的。”

小仙女一号说：“这都什么人啊，对手无寸铁的民众动手吗？”

里约维奇说：“哦哦，有了那么多机器人，社会还缺劳动力吗？既然不缺劳动力了，那底层的人就是社会负担，明白吗？再说地球哪有那么多资源供养那么多废物。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，留那么多光吃饭不干活的家伙干什么。”

小仙女一号说：“天呐，气死我了！法西斯！法西斯！”

里约维奇说：“哦哦，到时候家庭肯定也要解体了。你们想啊，每天都对着同一个人，几千年几万年都不变，可能吗？”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，怎么可能呢。”

小仙女一号说：“你们这些臭男人求我们女人的时候，不都是什么海枯石烂不变心的吗？哦，骗到手就变了，是不是？”

里约维奇说：“哦哦，我说错了，意识虽然没换，但是身体换了，也算是换新人了。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，是这么回事。”

小仙女一号说：“看看你们，换了新人就美了！男人真的没有一个好东西！”

里约维奇说：“哦哦，不逗你了，我觉得还有更可怕的事呢。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，肯定还有啊。”

小仙女一号说：“你说，还有什么更可怕的事！”

里约维奇说：“哦哦，一群老头老太太想要永生，他们就需要年轻的供体，我担心这样会形成一条产业链，那些穷人家的孩子出生的目的就是为那些有权有势的人提供身体。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，那是必须的。”

小仙女一号说：“我求求你们，不要再说了！”

里约维奇说：“哦哦，这就害怕了？这还不是最可怕的呢。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，你说什么？还有更可怕的？”

里约维奇说：“哦哦，那是自然的。你想想看，人家想让你死，你就活不成，是不是？”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，那是自然的。”

Barbara说：“这有什么，现在不是也一样吗？”

里约维奇说：“哦哦，可是将来有办法让你想死也死不了。”

冈萨雷斯说：“是啊是啊，让你想活活不成，想死也死不了。”

Barbara说：“我明白了，只要他们复制了我的意识，随时都可以让我复活，我想死也死不成了。可是他们想让我死的时候，删除我的意识就行了。”

伊丽莎白说：“这都什么世道啊，想死的人死不了，想活的人活不成，一切都要听从别人的安排，这样的世界连地狱都不如吧？”

小仙女一号说：“天呐，还是不要制造这种机器人吧！”

日修一道说：“但是，并不是所有的人都是理性的，如果遇到一个狂人的话，这种事还是会发生的。”

小仙女一号说：“天呐，我不活了！我现在就去死，你们谁都别拦着我！”