十二经水第七

黄帝问曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五藏六府。夫十二经水者，受水而行之；五藏者，合神气魂魄而藏之；六府者，受谷而行之，受气而扬之；经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？岐伯对曰：藏之坚脆，府之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经中，多血少气，与其少血多气，与其皆多气血，与其皆少气血，皆有定数。其治以针灸，各调其经气，固其常有合也。此人之参天地而应阴阳，不可不审察之也。

足阳明，外合于海水，内属于胃。

足太阳，外合于清水，内属于膀胱，而通水道焉。

足少阳，外合于渭水，内属于胆。

足太阴，外合于湖水，内属于脾。

足厥阴，外合于渑水，内属于肝。

足少阴，外合于汝水，内属于肾。

手阳明，外合于江水，内属于大肠。

手太阳，外合于淮水，内属于小肠，而水道出焉[10]。

手少阳，外合于漯水，内属于三焦。

手太阴，外合于河水，内属于肺。

手心主，外合于漳水，内属于心包。

手少阴，外合于济水，内属于心。

凡此五藏六府十二经水者，皆外有源泉，而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，下为地。故海以北者为阴，湖以北者为阴中之阴，漳以南者为阳，河以北至漳者为阳中之阴，漯以南至江者为阳中之阳，此一州之阴阳也。此人所以与天地相参也。

曰：夫经水之应经脉也，其远近之浅深，水血之多少，各不同，合而刺之奈何？曰：足阳明，五藏六府之海也，其脉大而血多，气盛热壮，刺此者不深，弗敢不留不写。

足阳明多血气[11]，刺深六分，留十呼。

足少阳少血气[11]，刺深四分，留五呼。

足太阳多血气[11]，刺深五分，留七呼。

足太阴多血少气，刺深三分，留四呼。

足少阴少血多气，刺深二分，留三呼。

足厥阴多血少气，刺深一分，留一呼。

手之阴阳，其受气之道近，其气之来也疾，其刺深皆无过二分，留皆无过一呼，其少长小大肥瘦，以心料之，命曰法天之常，灸之亦然，灸而过此者，得恶火则骨枯脉涩；刺而过此者则脱气。

曰：夫经脉之大小，血之多少，肤之厚薄，肉之坚脆，及之大小，可以为度量乎？曰：其可为量者，取其中度者也，不甚脱肉而血气不衰者也。若失度人之痟（音消，渴病)瘦而形肉脱者，乌可以度量刺乎! 审切、循、扪、按，视其寒、温、盛、衰而调之，是谓因适而为之真也。