第二章 清前期北京文化发展背景

清王朝入主中原后，急需确立其在全国的统治地位。作为兴起于东北大地的满族统治者，不仅仅是在军事上对全国的占领和各层地方政权的接管，也需要从思想上、文化上确立其统治的地位。尤其是面对着拥有悠久、浑厚的儒家思想为核心的中原文化和庞大的汉族知识分子阶层，其更需要从文化层面上实现满族统治者的思想控制。为此，满族统治者占领北京后，一方面将北京内城作为其居住之地，实行“旗民分城而居”的管理政策，以此来体现其优越统治阶层的地位。另一方面也快速地祭起尊孔的大旗，以此彰显其法统地位。并在很短的时间内开设博学鸿儒科、设立明史馆、编修儒家经典，以此来拉近与中原、江南汉族知识分子阶层的距离，达到笼络汉族文人、中原士阶层的目的。与此同时，作为少数民族的统治者，面对全国广博的疆域和庞大的汉族民众，其内心的不安定感让它有一种强大的心理压力，客观上促使其强化与其他少数民族结盟，用年班制度等方式确立了清王朝中央政权与我国西部各个少数民族的联系。满族统治者在清前期的这种统治心态并随之采取的一系列强化统治的政策，极大地强化了北京在全国的文化统治地位，使得北京不仅仅成为其实行文化怀柔、笼络的中心，也是多民族文化交流的中心。这样的历史背景，让北京成为全国文化发展最为活跃、最为重要的中心城市，为北京文化、学术活动中心的确立和清代北京文化的形成奠定了重要的政治统治基础。