11 墓侧的“寝”的起源

这种在墓地上设“寝”的礼俗，起源很早，一直可以追溯到商代。安阳的小屯5号墓（即妇好墓）以及大司空村的11、12、301、311、312等号墓，都在墓圹口的上部发现有和填土相连的夯土台基以及柱洞、砾石柱础等建筑遗迹。值得注意的是，这些建筑正好坐落在墓圹口上，建筑平面大小基本上和墓圹口相等。这种建筑也该是“寝”而不是享堂，是供墓主灵魂饮食起居生活之用的。它之所以要造在墓圹之上，面积和墓圹一样大小，正是为了便于墓主灵魂起居生活之用。

尽管这种墓地上设“寝”的礼俗起源很早，但是普遍的推行，当在战国秦汉之际实行陵侧起“寝”、陵旁立“庙”制度以后。战国秦汉之际所以会实行陵侧起“寝”、陵旁立“庙”的制度，看来和当时宗庙的地位发生变化有关。

图十一 安阳大司空村311号墓和312号墓上的建筑遗址
（采自《1953年安阳大司空村发掘报告》，《考古学报》第9册，1955年9月出版）

图十二 安阳小屯5号墓（妇好墓）上的建筑
（采自《安阳殷墟5号墓的发掘》，《考古学报》1977年第2期）

房基南北残长5.5米，东西宽约5米。东面有路口，门道可能向东。基面上有排列规整的柱洞六个，洞底均埋有卵石柱础。图中1、2、3、4、6、8是柱洞。另有卵石柱础三个，因扰动落入灰坑中，即5、7、9。房基外侧东、西、北三面有成行的夯土柱基已破坏。房基大小与墓圹口大体相同，房屋是直接建筑在墓圹的填土之上的。

【追记：“寝”的设置，起于原始宗教信仰，可以追溯到原始社会末期。我国有些原来处于原始社会末期的少数民族中，就有在墓表上建筑小屋、每日三次供奉饮食的礼俗。请参看下编的《秦始皇陵园布局结构的探讨》】