12 宗庙制度和陵寝制度

春秋以前，贵族在政治活动中是把朝廷和宗庙并重的，但是在礼制上，宗庙的地位更重于朝廷。宗庙除了用作祭祖和宗族行礼的处所以外，更作为政治上举行重要典礼和宣布决策的地方。朝礼、聘礼和对臣下的策命礼等等，都必须在宗庙举行。君主有军政大事都必须到宗庙向祖先请示报告，出兵作战也要到宗庙作出决定，授予战士兵器的“授兵礼”也要在宗庙举行，战胜后“献俘礼”也常在宗庙进行。关于这点，可参看拙作《试论西周春秋间的宗法制度和贵族组织》一文的第一节“宗庙制度”（收入拙著《古史新探》，1965年北京中华书局出版）。

战国中期以后，由于社会发生变革，贵族势力衰落，集权的君主政权确立，君主的朝廷的重要性大大超过宗庙，朝廷不仅用来作为议论和处理国家大事的场所，同时又是政治上举行重要典礼和宣布决策的地方。这时朝礼、聘礼和发布命令都已在朝廷举行^[14]，宗庙只成为祭祀祖先和王族内部举行传统礼仪的处所。因此在这时，继承过去在墓地上设“寝”的礼俗，把原来宗庙的“庙”和“寝”分割开来，迁移到陵园附近和陵墓边侧或顶上，使宗庙和陵墓两者结合起来，是比较适宜的。