士之典范

陈仲举言为士则①，行为世范。登车揽辔②，有澄清天下之志。为豫章太守③，至，便问徐孺子所在④，欲先看之。主簿白⑤：“群情欲府君先入廨⑥。”陈曰：“武王式商容之闾⑦，席不暇暖⑧。吾之礼贤，有何不可！”（德行1）

【注释】

①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉桓帝末年任太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，事未成而被害。士：指读书人。则：准则。 ②登车揽辔（pèi）：坐上车，拿起缰绳，代指官员走马上任。辔，马的嚼子和缰绳。 ③豫章：郡名，治所在今江西南昌。 ④徐孺子：名稚，字孺子，为当时隐居的名士。 ⑤主簿：主管文书簿籍的官员，是属官之首。白：陈述，禀报。 ⑥群情：众人的意见。府君：对太守的称呼。太守办公的地方称府，所以称太守为府君。廨（xiè）：指衙门，官员办公之处。 ⑦式商容之闾：式，行车途中在车上向人表示敬意的礼节，即在车上跪拜或低头抚轼。闾（lǘ），里巷的门，指住处。 ⑧席：座席。暇：空闲。

【必备文言词汇】

之 “吾之礼贤”中的“之”有取消句子独立性的作用，翻译时不体现。在现代汉语中，一个长句中是可以存在完整的短句的，如：“我礼敬贤士有什么不可以呢？”这句话中，“我礼敬贤士”是一个完整的短句，作为整个长句的主语。但在古代汉语中，这是不可以的，如“吾礼贤有何不可”就是错误的，因为“吾礼贤”是完整的句子，不可作为长句的一部分。因此必须用“之”将其独立性取消，写作“吾之礼贤，有何不可”。这是“之”字较为常见的用法，判断的关键就是分辨“之”前后的两个部分的语法性质，如果两个部分构成完整的主谓结构，并且构成的短句又是整个长句的一部分，就能判断“之”的作用是取消句子的独立性。

【译文】

陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是当世的典范。他初次为官，便有使国家政治清明的壮志。他出任豫章太守时，一到郡中，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家希望府君先到官署。”陈仲举说：“周武王乘车经过商容的住处时，低头抚轼致敬，连座席都来不及坐暖。我礼敬贤人，有什么不可以呢！”

【解读】

东汉末年，渐渐有礼崩乐坏之状，所谓“危难思良将，国难思忠臣”，越是在黑暗的时代，越能见出人格的光辉。陈仲举虽然并未真正涤荡东汉政治，然而其端方之德行、礼贤之姿态，以及最终慷慨就义的伟岸身姿，对后世知识分子有着强烈的感召力。

【写作运用】

主题：担当 立志 对贤人的态度